وقال: ظلع بنو فلان عن هذه الحمالة، وعن هذا الأمر، أي عجزوا.

وقال: الظؤور من الإبل: المظائر، وهما ظئران على حوار واحد.

وقال: الريشة يقذُّ منها جنباها، فواحد يُسمى الظُّهران، والآخر يُسمى البطنان. واللؤام: اتفاق وجوه الريش.

واللَّغب: أن تُخالف قذَّةٌ وجوه القذَّتين. قال:

كما ارْتاشَ رَامِي السَّوءِ بالقُذَذِ اللَّغْبِ

وقال: أجود الريش النظائر، وهو قذَّة من ريشة، وقذة من أخرى وقذة من أُخرى.

الظهرة: نضد المرأة الذي تضع عليه الثياب. وقال:

يُخْطِطْنَ فِيها ثُمَّ يَرْفَعْنَ فَضْلَها ... عَلَى ظَهَراتٍ فَوْقُهُنَّ صُقُوبُ

وقال: الظَّعينة: الهودج، وهو العريش.

وقال: شددت أظماء إبلك هذه وغنمك: إذا أطلت أظماءها. قال خفاف:

مَتَى أَشْدُدْك ظِمْئا ثُمَّ تَشْرَبْ ... عَلَى عَجَلٍ يِرَنْقٍ غَيْرِ صافِ

وقال الهمداني: الأُظفور: الدقيق الذي يلتوي على القضيب من الكرم، وهو السارع، القضيب بلغتهم.

وقال الحاثي: ظالع الكلاب: الذي يتبع الكلبة.