كأنه يعتمد على جانبيه إذا مشى، مرة على الجانب الأيمن ومرة على الجانب الأيسر؛ قال بعض بني سعد: أَمْشي الإِوزَّي ومَعِي رُمْحٌ سَلِبْ وقال: المُؤَاضُّ؛ من الإبل: التي تُحرّك ذنبها إذا أراد ابنها أن يرضعها. وقال: قد أَزَّ الكتائب؛ أي: أضاف بعضها إلى بعض؛ قال الأخطل: ونَقْضُ العهودِ بإِثْرِ العُهودِ ... يؤَزُّ الكَتائبَ حتَّى حمِينَا وقال اليماني: الأَرْخُ، من البقر: الأنثى البكر التي لم تنز عليها الثيران. وقال الشيباني، والنمري، والتغلبي: الأَنُوقُ: طائر مثل الدجاجة العظيمة، سوداء، صلعاء الرأس، منقارها طويل أصفر. وقال السلمي: الأمرة، من النَّوق: الكثيرة الولد. وقال: الأَذْنَاءُ من المعزى: ليست بصمعاء ولا قنفاء، بين ذلك: حسنة القدِّ. وقال: أَرَزَ مشفر البعير من أكل العضاه، يأْرِزُ، فإذا سُئل فمنع، قيل: أَرَزَ، ويحه ما آرزه! وقال: هم مُؤْرِكون في الرِّمث. وقال: وجد فلان في حبالته ظبيًا أَخذًا، وهذا ظبي قد أخذ أخذًا. وقال العقيلي: الآصرة: المحبوسة عنده من الإبل يحتلبها. وقال: أَثَفَهُ، أي: طلبه، يأْثِفهُ. وقال أبو الموصول: أربت بهذا الأمر، إذا علمته وفطنت له؛ وأنشد: وكَنتُ إِذا هانَتْ على مَن يَسُومُها ... أَرِبْتُ بأَيّام الجِيَادِ النَّزائع