لكنها ضعيفة الاسناد ............ وبعضهم بوضعها ينادي والمصطفى أكثر ما يصوم ........ في شهر شعبان وذا معلوم
جاءت به صحائح الأخبار ........... فليس في ثبوته مماري
وبعضهم قد استحب صوما ........... من أشهر تعرف يوما يوما
ولم أجد أصلا للاستحباب ............ سوى عموم الفضل في ذا الباب
والعبد يستأذن في التطوع ............ سيده إن يأذنن أو يمنع
كذلك المرأة تطلبنا ............ من زوجها في ذاك يأذننا
لأن حقه عليها أعظم ........... لأنه الواجب والملتزم
وما على الزوج بأن يستأذنا .......... زوجته في ذاك حكما بينا
إلا إذا ما كان يضعفنا ......... عن حقها فلا يضيعنا
باب ما يوجب الصوم والفطر من رمضان
وكل شيء فله أسباب .............. حتى المباح وكذا الإيجاب
والصوم والإفطار بالهلال ......... أو انقضاء مدة الليالي
وهي ثلاثون تمام الشهر ........... إن لم تصح رؤية للبدر
وشاهد يجزي لصوم الناس ........ والفطر عدلان بلا التباس
وقيل بل في الكل شاهدان ......... للصوم والفطر معدلان
وقيل يجزي شاهد معدل ............ في الموضعين وهو قول يقبل
لأنه حق لرب الأرض ............. فيقبلن فيه قول المرضي
ولاختلاف مطلع الهلال .......... تختلف الأحوال من شوال
فهؤلاء عندهم صيام ............. وهؤلاء أفطروا وقاموا
وذاك معنى ما روى مقالهم ......... ( لكل قوم يا أخي هلالهم )
باب صفة الصوم وما يجوز فيه
والصوم إمساك عن المفطر ........ من فجره لليله المستر
بنية بيتها من ليلته ............ فلا يصح مع ترك نيته
وإن يكن قد صار في النهار ....... وحول النية للإفطار
لكنه لم يأكلن أو يشربا ............. فقيل إن صومه قد وجبا
لأنه أصبح ذا صيام ......... و لا أبريه من الآثام
والأكل والشرب مع الجماع ........... هن المفطرات بالإجماع
والخلف في التفطير بالمعاصي ........ وهو على التحقيق عبد عاصي
صفحہ 66