ينقسم الزمان في المصالح ............. لصالح لها وغير صالح

وهذه الصلاة من أعلى القرب ............. لها زمان ليس فيه تستحب

وزمن تحجر فيه مطلقا ................ ما أبلغ الحكمة ممن حققا

والمنع مطلقا رواه من روى .......... حال الطلوع والغروب واستوى

وذاك في الحر الشديد تقف ........... في كبد السماء حتى تحرف

فهذه ثلاثة الأوقات ............. تمنع حتى الدفن للأموات

كذلك الصلاة ليست تقضى ............ فيها ولو كانت وجوبا فرضا

فمن عليه واجب ينتظر ............... زوال وقتها الذي قد حجروا

وهو يزول كمال الحال ............... من الطلوع ومن الزوال

كذلك الغروب فافهمنا ............... والحال من ذلك يعرفنا

وقيل في الجمعة وقت الاستوا ......... لا بأس بالنفل هناك لا سوى

ويذكرون علة التشديد ............. هيجان تلك النار في الوقود

وأنه في جمعة الصلاة ............... يكون مثل سائر الأوقات

وهكذا بعد صلاة العصر .............. وهكذا بعد صلاة الفجر

كذاك بعد أن تصلى الوترا ............ وبعضهم لم ير هذا حجرا

والمصطفى أدرى بحكم الشرع ......... فلا أرى الترخيص عند المنع

فمن أراد ينتفلنا .............. يصل ما شاء ويوترنا

ويجعل الوتر ختام العمل ........... وذاك من فعل تام الرسل

صلى عليه ربه المنان .............. ما ظهر الصواب والبطلان

كتاب الصوم

من العبادة التي تقدم ................. عن غيرها الصيام حين يلزم

وهو من الأركان للإسلام .......... وجنبه يكون للأنام

وأنه لله حيث يخفى ............... وأجره لصائميه وفى

فالصوم لي أنا أجزي عنه ............ قول صحيح عنه نرفعه

وذاك مشعر برفع الشان ........... وأنه منه على مكان

وقد أتى في الصوم والقرآن ........... أنهما للعبد يشفعان

يقول فيه الصوم للجبار ............. منعته من شهوة النهار

صفحہ 64