قد قيل لو لم يوصفن بالثقة ......... لأنه أولى به في الحجة وابنه من كسبه وأطيب ....... ما يأكل الإنسان مما يكسب

ويعرف البلوغ في الصبي ......... إذا انتهى لسنة البهي

خمسة عشر من سنين ذكرا ....... وبعضهم يقول سبع عشرا

وبنبات الشعر المعتاد........... والحلم المعروف في الأولاد

في نومه يرى الجماع والأثر ........ يراه بعد النوم فيما قد نظر

والحيض في الفتاة والحمل معا ...... بها يعلق الخطاب أثره

باب الرضاع

وحرمة التزويج بالرضاع ............ ثابتة في صحة الإجماع

قد ذكر الكتاب منها طرفا .........ز وبين الباقي النبي المصطفى

ونقل الإجماع عنه ما ورد ......... فهو صحيح ليس فيه ما يرد

وإن يكن أفضى خلاف النظر ....... بينهم في حكم بعض الصور

فذلك الخلاف ليس يقدح ......... في وصف ما صح وما قد صرحوا

وصح في الأخبار من قول النبي ......أن الرضاع حكمه كالنسب

يحرم القليل منه مثل ما ......... كان الكثير أبدا محرما

وإنما يكون في الحولين ......... فلا رضاع بعد بين اثنين

وإن يكن قبلهما قد فصلا ....... فحكمه كمثل لو لم يفصلا

وذاك أن يبلغ جوفه وإن ......... ألقاه بالقيء فغاب ودفن

وإن يكن من بعد حولين رضع ....... فلا رضاع عندهم هنا يقع

وراضع للبن من زوجته ....... فليس يفضي حاله لحرمته

إلا إذا ما أرضعته قبل أن ........ يفطم هاهنا عليها يحرمن

ولبن المرأة للزوج فمن ......... يرضع منها فهو أبنه إذن

وكالرضاع شربه الالبانا .......... والخلف فيما دخل الآذانا

و لا يباع لبن النساء ......... في السوق خوف شركة الأبناء

إذ يجهلون الأم من سواها ........ وهاهنا الفساد قد تناهى

وجائز للأم أن تبيعه ....... إن علمت بذلكم رضيعه

إذ هاهنا الفساد عنها ارتفعا ......... لصحة العلم بمن قد رضعا

وأثبت الأشياخ بالإجماع ........... شهادة المرأة بالرضاع

من قبل تزويج ولو ذميه .......... وبعده فعدله تقيه

صفحہ 39