أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد الله أبو نصر الريغدموني تقدم . | ( القاضي الجلال ) البخاري معروف هكذا ذكره في القنية . | ( قاضي الحرمين ) عرف به أحمد بن محمد بن عبد الله وأهل بيته . | ( قاضي الحصن ) علي بن أحمد بن علي والد قاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق تقدم . | ( القاضي ) السديد عرف بذلك محمد بن عبد الله أبو عبد الله الصايغي . | ( القاضي ) الصدر هو الإمام الفقيه محمد المروزي تقدم . قاضي صدر أحمد ابن محمد بن محمد أبو المعالي ابن أبي اليسر تقدم أيضا وقال في القنية في شرح القاضي الصدرونية النفل وسنن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن ينوي الصلاة فحسب ونية صلاة الوتران ينوي صلاة الوترونية صلاة الجنازة أن ينوي الصلاة لله تعالى والدعاء للميت ونية صلاة العيد أن ينوي صلاة العيدونية التراويح أن ينوي مطلق الصلاة فإنها سنة الصحابة رضى الله عنهم وفي السنة يكفي مجرد نية الصلاة وقيل لا يستحب أن يتكلم بلسانه بما ينوي بقلبه والمختار إنه يستحب وإليه أشار محمد في المناسك ولأنه إنما يتفوه به تحقيقا للقصد وطلبا للتيسير وهذا واجب . قلت . لا ادري أهو أحد المذكورين أم غيرهما وجماعة من أصحابنا يعرف كل واحد منهم بقاضي كذا منهم . قاضي بديع وقاضي خان . وقاضي حيدر . وقاضي ظهير . وقاضي عبد الجبار . وقاضي علاء المروزي والقاضي أبو اليسر . | ( قاضي خان ) الحسن بن منصور بن أبي القاسم محمود الارزجندي الفرغاني . | ( قاضي ) العسكر خليل بن علي بن الحسين بن علي الملقب نجم الدين القاضي الخمري تقدم . | ( القبة ) عرف بذلك محمد المروزي الفقيه أختصر جامع الأصول لأبن الأثير . | ( القصير ) لقب محمد بن بكر بن خالد أبو جعفر كاتب الإمام أبي يوسف . | ( القطان ) لقب لمن يبيع القطن . | ( قطب جهان ) من فقهاء الحنفية كذا ذكره الذهبي في الثقات في الألقاب . | ( القفال ) محمد بن الحسن الخوارزي تقدم . | ( قوام الدين ) لقب جماعة من المتقدمين والمتأخرين منهم قوام الدين الصفاري تقدم . | ( قيراط ) لقب حماد بن سليمان بن المرزبان الفقيه أبو سليمان النيسابوري تقدم في الأنساب . |

1 ( باب الكاف ) 1

( الكشك ) لقب الإمام العلامة أفتى ودرس وناب عن ابن الحريري بدمشق

صفحہ 383