هل يجوز ذلك أم لا؟
الجواب: لا يجوز ذلك، لأن جلود الميتة لا يجوز بيعها بغير خلاف.
478- مسألة: إذا حبس انسان غيره
، حرا كان المحبوس أو مملوكا، فسرقت ثيابه، هل عليه ضمان ذلك أم لا؟
الجواب: عليه ضمان ذلك، لأن الحبس سبب السرقة، وإذا كان كذلك، كان عليه الضمان، كما ذكرناه.
479- مسألة: إذا قال بخياط: ان خطت لي هذا الثوب اليوم فلك درهمان
، وان خطته في غد، كان لك درهم، هل يصح هذا العقد أم لا؟
الجواب: هذا العقد صحيح، لقول النبي (ص): المؤمنون (1) عند شروطهم (2)، ولأن الأصل جواز ذلك، والمنع منه يفتقر فيه الى دليل شرعي، ولا دليل في الشرع عليه.
480- مسألة: إذا استأجر راعيا ليرعى له غنما معينة
، وهلكت، أو هلك بعضها، هل ينفسخ العقد بذلك أم لا؟ وان لم ينفسخ العقد، هل له إبدالها بغيرها أم لا؟
الجواب: إذا هلكت الغنم كلها، انفسخ العقد ولم يكن له إبدالها، لأن العقد وقع على ما هو معين وهو الهالك، فان هلك بعضها، انفسخ العقد في الهالك وبقي فيما لم يهلك منها ولم يبدل الهالك بغيره، لمثل ما قدمناه، من ان العقد وقع على معين، واختص به، ولم يشرط فيه بدل ولا غيره.
481- مسألة: المسألة بعينها، إذا أنتجت هذه الغنم
، هل يجب على الراعي رعى نتاجها أم لا؟
الجواب: لا يجب على الراعي رعى نتاجها أيضا، لمثل ما قدمناه أيضا، من ان العقد قد وقع على غنم بأعيانها، واختص بها دون غيرها، ونتاجها غيرها، فلا يلزمه ذلك.
صفحہ 135