الجامعة المهمة لأسانيد كتب الأئمة

كلمة المركز

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، وبعد:

يسر مركز أهل البيت(ع) للدراسات الإسلامية بصعدة أن يقدم لك أخي المؤمن الكريم كتاب الجامعة المهمة لأسانيد كتب الأئمة.

وإنما نقدم لك أخي المؤمن هذا الكتاب وفاء منا بالعهد الذي قطعناه على أنفسنا بالمشاركة في إخراج كنوز أهل البيت(ع) من مخابئها ، عرفانا منا بتضحياتهم وجهادهم ، وتمسكا بوصية جدهم ، صلى الله عليه وآله وسلم، والتزاما بفكرهم ونهجهم، الذي هو منهج السنة والقرآن، وما أراده من عباده الرحمان، فهم ورثة الأنبياء، وحجج الله الأمناء.

وقد صدر عن مركز أهل البيت(ع) للدراسات الإسلامية بصعدة حتى الآن:

م

الكتاب

المؤلف

المحقق

1

المنير

أحمد بن موسى الطبري

علي سراج الدين عدلان

2

نهاية التنويه في إزهاق التمويه

السيد الإمام/ الهادي بن إبراهيم الوزير

أحمد درهم حورية -إبراهيم بن مجدالدين بن محمد المؤيدي

3

تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين

الحاكم الجشمي/ المحسن بن محمد بن كرامة

ابراهيم يحيى الدرسي الحمزي

4

عيون المختار من فنون الأشعار والآثار

الإمام/ مجدالدين بن محمد المؤيدي

-5

أخبار فخ وخبر يحيى بن عبدالله(ع) وأخيه إدريس بن عبدالله(ع)

أحمد بن سهل الرازي

عبدالرقيب مطهر حجر

6

الوافد على العالم

الإمام/ القاسم بن إبراهيم الرسي(ع)

حمود بن عبدالله الأهنومي

7

الهجرة والوصية

الإمام/ محمد بن القاسم بن إبراهيم الرسي(ع)

عبدالله ناصر أحمد عامر

8المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكل مكلف من العبيد

القاضي العلامة/ أحمد بن إسماعيل العلفي

-9

خمسون خطبة للجمع والأعياد

-عبدالله حسن الغالبي - علي محمد فارع الحمزي

10

رسالة الثبات فيما على البنين والبنات الإمام الحجة/ عبدالله بن حمزة (ع)

صفحہ 1

-11

الرسالة الصادعة بالدليل في الرد على صاحب التبديع والتضليل

الإمام/ مجدالدين بن محمد المؤيدي

-12

إيضاح الدلالة في تحقيق أحكام العدالة

الإمام/ مجدالدين بن محمد المؤيدي

-13

الحجج المنيرة على الأصول الخطيرة

الإمام/ مجدالدين بن محمد المؤيدي

-14

النور الساطع - أدعية مأثورة لأيام الأسبوع

الإمام الهادي/ الحسن بن يحيى القاسمي

-

كما شارك مركز أهل البيت(ع) للدراسات الإسلامية بصعدة مشاركة فعلية في إخراج:

1- مجموع رسائل الإمام الهادي (ع)، تأليف الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين(ع)، تحقيق عبدالله بن محمد الشاذلي ، صدر عن مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية.

2- العقد الثمين في تبيين أحكام الأئمة الهادين، تأليف الإمام الحجة عبدالله بن حمزة(ع)، تحقيق عبدالسلام عباس الوجيه ، صدر عن مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية.

3- الموعظة الحسنة، تأليف الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي(ع)، صدر عن مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية.

4-المصابيح وتتمته، تأليف السيد الإمام أبو العباس الحسني(ع)، والتتمة لعلي بن بلال رضي الله عنه، تحقيق عبدالله بن عبدالله الحوثي، يصدر قريبا جدا إنشاء الله تعالى عن مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية.

5- البدور المضيئة جوابات الأسئلة الضحيانية، تأليف الإمام المهدي محمد بن القاسم الحوثي(ع)، صدر عن مكتبة التراث الإسلامي.

وفي هذه الأيام صدر عن مركز أهل البيت(ع) للدراسات الإسلامية بصعدة:

م

الكتاب

المؤلف

المحقق

1

لوامع الأنوار

(ثلاثة مجلدات)

الإمام / مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي

محمد علي عيسى

2

مجموع كتب ورسائل الإمام الأعظم زيد بن علي(ع)

الإمام الأعظم/زيد بن علي(ع)

إبراهيم يحيى الدرسي الحمزي 3-الإفادة في تاريخ الأئمة السادة

صفحہ 2

الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين(ع)

إبراهيم بن مجدالدين المؤيدي - هادي بن حسن بن هادي الحمزي

4

الجامعة المهمة لأسانيد كتب الأئمة

الإمام/ مجدالدين بن محمد المؤيدي

-5

سبيل الرشاد إلى معرفة رب العباد

السيد العلامة/ محمد بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد(ع)

إسماعيل بن مجدالدين المؤيدي

6

الجواب الكاشف للإلتباس عن مسائل الإفريقي إلياس

ويليه/ الجواب الراقي على مسائل العراقي

السيد العلامة/ الحسين بن يحيى الحوثي

-7

كتاب أصول الدين

الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين(ع)

-وهناك الكثير الطيب في طريقه للخروج إلى النور إن شاء الله تعالى.

وأغتنم الفرصة لأتوجه بالشكر الجزيل لمؤسسة الإمام زيد بن علي (ع) الثقافية لدورها البارز في تأسيس مركز أهل البيت(ع) للدراسات الإسلامية بصعدة، ونحمد الله تعالى أن كنا جميعا ثمره من ثمار إمام أهل البيت الكرام(ع) في هذا العصر، مولانا الإمام الحجة/ مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده الله تعالى، متشرفين بالعمل تحت رايته، وما نحن إلا حسنة من حسناته، والتفاته من جنابه، بارك الله في أيامه، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

كما أتوجه بالشكر الجزيل لكل من شارك في إخراج هذه الكنوز إلى النور، وأخص بالذكر الإخوان الكرام الذين كان لهم الدور البارز في جميع إصدارات مركز أهل البيت(ع) للدراسات الإسلامية بصعدة، وهم/

علي بن مجدالدين بن محمد المؤيدي.

هادي بن حسن بن هادي الحمزي.

إسماعيل بن مجدالدين بن محمد المؤيدي.

صالح علي علي أبو زيد.

صفحہ 3

وأخيرا أتوجه إلى الله العلي القدير، بالدعاء الخالص لمولانا شيخ الإسلام وإمام أهل البيت الكرام، مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده الله تعالى، على رعايته الكريمة للمركز ، فمن حرصه الشديد على بعث كنوز أهل البيت(ع) ومفاخرهم ؛ كان هذا المركز، نسأل سبحانه وتعالى بحق محمد وآله، أن يكتب له ذلك في ميزان حسناته، وأن يجزيه عن أمة جده خير الجزاء، وأن يمد في عمره المبارك.

والحمد لله أولا وآخرا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين.

مدير المركز/

ابراهيم بن مجدالدين بن محمد المؤيدي

اليمن - صعدة، ت(511816)، ص ب (91064)

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

[مقدمة المؤلف]

الحمد لله الذي رفع درجات العلماء العاملين، وحفظ بهم نيرات حججه على العالمين، ووصلهم بمتواتر إفضاله وغامر نواله، وأبلغهم من كرامته أعلى عليين.

والصلاة والسلام على رسوله الأعظم، وأمينه الأكرم، خاتم النبيين، وإمام المرسلين، أبي القاسم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم.

وعلى أخيه ووصيه، وابن عمه ونجيه ووليه، وباب مدينة علمه، من يدور معه الحق والقرآن، المنزل منه تارة بمنزلة هارون من موسى بن عمران عليهم السلام ، وأخرى بمنزلة نفسه كما نطق به القرآن في آل عمران، ولي المؤمنين بنص الكتاب المبين، ومولاهم بتبليغ سيد المرسلين، أمير المؤمنين وسيد الوصيين، وأخي سيد النبيين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين أبي الأئمة الأطايب، والنجوم الثواقب، علي بن أبي طالب.

صفحہ 4

وعلى عترته وورثته، خيرة الله من ذؤابة إسماعيل، وحملة حجته من سلالة إبراهيم الخليل، قرناء الكتاب، وأمناء رب الأرباب، وأمان أهل الأرض من استئصال العذاب، مصابيح الظلم، ومفاتيح البهم، وينابيع الحكم، المشهود لعصمة جماعتهم وحجية إجماعهم، بآي المودة والأمر بالطاعة والاصطفاء، والتطهير وأحاديث الكساء، وأخبار التمسك والسفينة، وما لا يحاط به كثرة كتابا وسنة.

وبعد؛ فإنه التمس مني جماعة من بدور الدراية، ونجوم الهداية، الراغبين في أفضل الرغائب، والمقبلين على أجل المكاسب، وأشرف المطالب، وهو بالحقيقة حياة الدارين، وحيازة شرف الحظين:

وكل فضيلة ولها سناء .... وجدت العلم من هاتيك أسنى

فلا تعتد غير العلم كنزا .... فإن العلم كنز ليس يفنى

وكفى بما أثنى العلي الأعلى {إنما يخشى الله من عباده العلماء} [فاطر:28]، {يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة:11]، {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر:9]، {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم(18)} [آل عمران]، {ذلك هو الفوز العظيم(57)} [الدخان].

المشمرين في اجتناء العلوم، المكبين على ارتشاف الرحيق المختوم، من عيون المنطوق والمفهوم، من أعيان القرابة، وكرام العصابة، ممن يسر الله لنا ولهم الاجتماع، والأخذ والسماع، كثر الله عددهم، ويسر مددهم، وحماهم الله تعالى وتولاهم، وبارك للجميع فيما أولاهم، وأفرغ علينا وعليهم أنوار هداه، وغمرنا وإياهم بشآبيب عفوه ورضاه.

صفحہ 5

أن أوصل سندهم بسندي، وأصحح لهم في طرق الرواية معتمدي، وأوضح لهم الأسانيد النافعة الجامعة إلى أربابها، الموصلة بفضل الله تعالى إلى إتيان البيوت من أبوابها، كما هي السنة الماضية عند علماء الإسلام، والطريقة المرضية بين ذوي الحل والإبرام، استسمانا للورم، وتوسما لرسوخ القدم، وأين نور السها مع إضاءة مصابيح السماء.

إلا أن الله - وله المن - من علينا بالاتصال إلى مشائخ أعلام كرام ، هم نجوم سماء الإسلام، وحرسة الكتاب وسنة سيد الأنام، اقتبست لمحة من ضياء أنوارهم، واغترفت غرفة من معين أنهارهم، ووقع لي السماع عليهم في فنون العلم من الأصولين والآلة: نحو وتصريف ومعان وبيان وبديع ومنطق ومتن اللغة.

وفي الحديث والتفسير وعلوم المعاملة، وفروع الفقه والفرائض، والتواريخ والسير.

وأجازوا لي إجازات خاصة وعامة رضي الله عنهم، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين أفضل الجزاء .

فرجحت الإجابة وعدم الإمتناع، على قصر الباع وقلة المتاع، امتثالا لما ورد في السنة والقرآن، من تحتم التبليغ والتبيان، والوعيد على الكتمان، وإجلالا لأمثال قوله جل وعلا: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة:2].

فأقول وبالله التوفيق، وأستمد منه التسديد والهداية إلى أقوم طريق : قد أجزته أن يروي عني جميع ما صحت لي روايته، وما ثبت له عني من رواية ودراية وتأليف.

صفحہ 6

وقد صحت لنا بحمد الله وفضله في الرواية طرق عديدة، وأسانيد واسعة مفيدة، وقد ضمنت بعض المختار منها في بحث من التحف الفاطمية شرح الزلف الإمامية(1) نفع الله بها، وذكرت الطرق المسلسلة بأعلام الأمة وهداة الأئمة، المتصلة بباب مدينة العلم أمير المؤمنين وسيد الوصيين، عن خاتم النبيين وسيد المرسلين - صلوات الله عليهم أجمعين - وتلك طريق إلى من اتصلت به في جميع مؤلفاته.

نعم، وقد كان وقع الابتداء في كتاب جامع لفنون من العلوم، أحد مقاصده هذا الشأن، على صفة يتصل بها سند كل مؤلف إلى صاحبه بجميع ما نختار من الطرق، بغير تحويل على كتب الإجازات، ليكون أقرب انتوالا، وأسهل منالا، وبه يرجى عموم النفع إن شاء الله تعالى؛ فاقتضى الحال التعجيل بهذا، وإن يسر الله تعالى في المهلة ومكن كان الإتمام إن شاء الله تعالى لذلك المرام.

وقد وسمت ذلك المجموع المبارك إن شاء الله بلوامع الأنوار، وقد تحصل الآن بمن الله سبحانه، وهو عشرة فصول، نورد هنا زبدة شافية من الفصل الخامس باختصار، لاشتماله على السند إلى أغلب مؤلفات أئمتنا الأعلام، وسائر علماء الإسلام رضي الله عنهم وهو ما نصه:

الفصل الخامس[في تفصيل المختار من أسانيد رواة العلوم والآثار،

الطرقات إلى مؤلفات آل الرسول(ص)]

في تفصيل المختار من أسانيد رواة العلوم والآثار، ولنقدم الطرقات إلى مؤلفات آل الرسول، قرناء التنزيل، وأمناء الملك الجليل، على جدهم وعليهم أفضل الصلاة والتسليم والتكريم والتبجيل .

صفحہ 7

[السند إلى مؤلفات الإمام الأعظم زيد بن علي(ع)]

[وكل من اتصل به هذا الإسناد الشريف، من لدى المؤلف إلى الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة(ع) فهو الطريق إليه في جميع ما له]

وأولاها تقديما وتشريفا، وأولها تقدما وتأليفا: مؤلفات إمام آل الرسول، وصفوة أسباط الوصي والبتول، فاتح باب الجهاد والاجتهاد، ومقيم حجة الله في أرضه على العباد، الولي بن الولي، أمير المؤمنين أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي - عليهم صلوات الملك العلي، وعلى سلفهم وخلفهم من أهل البيت المطهر النبوي -.

وقد سبقت الطرق في لوامع الأنوار مستوفاة إلى الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد عليهم السلام في الإسناد الجملي، وإلى من بيننا وبينه في الفصول السابقة.

فأروي بها جميعها عنه - عليه السلام -، ونورد هنا سندا عاليا ليس بيني وبين الإمام - عليه السلام - فيه وفي كثير من الطرق إليه وإلى أئمة الهدى بفضل الله تعالى إلا أعلام النبوة، قرناء الكتاب، وأمناء رب الأرباب، من بين إمام سابق، أو مقتصد لاحق، كما قال الإمام الأعظم حجة الرحمن، المنصور بالله أبو محمد، عبدالله بن حمزة بن سليمان، عليهم تحيات الملك الديان:

والله ما بيني وبين محمد .... إلا امرؤ هاد نماه هاد

..إلى قوله:

كم بين قولي عن أبي عن جده .... وأبو أبي فهو النبي الهادي

وفتى يقول روى لنا أشياخنا .... ما ذلك الإسناد من إسنادي

ما أحسن النظر الصحيح لمنصف .... في مقتضى الإصدار والإيراد

...الأبيات.

ولأعلام الأئمة، وعلماء الأمة، معظم الرغبة في مثل هذا المسلسل النبوي، حرصا على اقتباس أنوارهم، والتماس آثارهم، والمرء مع من أحب، ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس، ولكن أكثر الناس لا يشكرون.

صفحہ 8

فأقول حامدا لله كما يجب لجلاله، ومصليا ومسلما على رسوله محمد وآله: يروي المفتقر إلى الله تعالى مجد الدين بن محمد عفا الله عنهما، وغفر لهما وللمؤمنين مجموعي الإمام الأعظم، الولي بن الولي، أمير المؤمنين زيد بن علي - عليهما السلام - الحديثي والفقهي، وسائر مؤلفاته ورسائله، بجميع الطرق السابقة في لوامع الأنوار، إلى الإمام الأجل المنصور بالله عز وجل أبي محمد القاسم بن محمد - عليه السلام - التي أعلاها عن سيدي وشيخي ووالدي العلامة الولي، شيخ آل محمد، محمد بن منصور بن أحمد بن عبدالله بن يحيى بن الحسن بن يحيى بن عبدالله بن علي بن صلاح بن علي بن الحسين بن الإمام الهادي إلى الحق عز الدين بن الحسن رضي الله عنهم قراءة وإجازة عامة، عن شيخه والدنا المجدد للدين أمير المؤمنين المهدي لدين الله رب العالمين أبي القاسم، محمد بن القاسم الحسيني الحوثي سماعا عليه للبحر الزخار، وتخريج ابن بهران، وغاية ابن الإمام، وكشاف الزمخشري، وغيرها كثير.

فقد لازم الإمام - عليه السلام - قدر عشرين عاما، وانتقل من وطنه هجرة ضحيان إلى مقام الإمام الشريف، بجبل برط المنيف، عقيب خروجه من صنعاء اليمن، مع من ورد إلى الإمام للهجرة من سائر الأعلام رضوان الله عليهم .

والقصد هنا الإشارة إلى الاتصال بذكر بعض كتب السماع، وإجازة عامة في جميع ما صح للإمام - عليه السلام - عن شيخه الإمام الأواه المنصور بالله أمير المؤمنين أبي عبدالله، محمد بن عبدالله الوزير سماعا عليه في تجريد الإمام المؤيد بالله، وأصول الأحكام للإمام المتوكل على الله، وشفاء الأمير الحسين، وشرح غاية ابن الإمام، وغير ذلك على جميعهم السلام .

وإجازة عامة في جميع ما صح للإمام، وقد لازمه من ابتداء النشأة إلى أيام الإمامة، بوطنه هجرة السر من نواحي صنعاء.

صفحہ 9

وعن شيخه السيد الإمام، عالم بني الحسن، محمد بن محمد بن عبدالله الكبسي رضي الله تعالى عنهم سماعا عليه في تجريد الإمام المؤيد بالله، وأمالي الإمام أبي طالب، وشفاء الأمير الحسين، وشرح الغاية، وشرح التلخيص، وغير ذلك كثير.

والقصد الإشارة كما سبق، وقد ذكرت مسموعاتهم وطرقاتهم وإجازاتهم وأعيان مشائخهم مستوفاة في لوامع الأنوار، وفي ذلك كفاية وافية إن شاء الله تعالى.

فأما الإمام المنصور بالله محمد بن عبدالله، فعن مشائخه الثلاثة: السيد الإمام، بدر الآل الكرام، يحيى بن عبدالله بن عثمان الوزير، والسيد الإمام حافظ اليمن، سيد بني الحسن، أحمد بن زيد الكبسي، والسيد الإمام، حافظ علوم العترة الكرام، مؤلف أنوار التمام، أحمد بن يوسف بن الحسين زبارة الحسني.

وثلاثتهم يروون عن السيد العلامة، حافظ علوم آل محمد، الحسين بن يوسف زبارة، عن أبيه العلامة يوسف بن الحسين، عن أبيه العلامة حافظ العلوم والأسانيد الحسين بن أحمد، عن شيخه السيد العلامة عامر بن عبدالله بن عامر الشهيد، عن الإمام المؤيد بالله محمد، عن أبيه الإمام الأعظم المنصور بالله القاسم.

وأما السيد الإمام محمد بن محمد بن عبدالله الكبسي، وكذا السيد الإمام أحمد بن زيد الكبسي أيضا، فيرويان عن شيخهما السيد الإمام، نجم العترة الأعلام، محمد بن عبد الرب بن محمد، عن عمه السيد العلامة إسماعيل بن محمد، عن أبيه العلامة محمد بن زيد، عن أبيه العلامة زيد بن المتوكل، عن أبيه الإمام المتوكل على الله إسماعيل، عن أبيه الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد - عليهم السلام -.

صفحہ 10

ويروي المفتقر إلى الله تعالى مجد الدين بن محمد عفا الله تعالى عنهما ذلك وغيره، عن والده - رضي الله تعالى عنه - عن شيخه شيخ الأعلام، السيد الإمام، نجم آل الرسول، وحافظ المعقول والمنقول، زين العابدين، كعبة المسترشدين، حجة عصره، ورباني دهره، صاحب الكرامات البينات، إمام آل محمد، عبدالله بن أحمد المؤيدي العنثري البصير رضوان الله عليه سماعا فيما أسمع عليه فيه، كأمالي الإمام المرشد بالله، وأنوار الإمام الحسن بن بدر الدين، واعتصام الإمام القاسم بن محمد، وغاية ولده الحسين بن القاسم، وثمرات الفقيه يوسف، وغيرها.

وإجازة عامة في جميع ما صح له، وهو يروي ذلك وغيره، عن شيخه شيخ الإسلام، وحافظ الشيعة الأعلام، الولي محب آل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عبدالله بن علي بن علي الغالبي، سماعا عليه في مجموع الإمام الأعظم زيد بن علي، وأمالي حفيده الإمام أحمد بن عيسى بن الإمام زيد بن علي، وشرح التجريد للإمام المؤيد بالله، وأمالي الإمام أبي طالب، وأمالي الإمام المرشد بالله، والبحر الزخار وتخاريجه، واعتصام الإمام القاسم، وتتمتة أنوار التمام، وغيرها كثير عنه، وعن غيره من المشائخ.

وهو يروي ذلك وغيره عن شيخيه السيدين الإمامين الحافظين: أحمد بن زيد الكبسي، وأحمد بن يوسف زبارة، بطرقهما السابقة إلى الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد - عليه السلام -.

والإمام الأعظم المجدد للدين، أمير المؤمنين، المنصور بالله رب العالمين، القاسم بن محمد - عليه السلام - يروي ما ذكر وغيره، عن شيخيه السيدين الإمامين، أمير الدين بن عبدالله الهدوي، وإبراهيم بن المهدي القاسمي الجحافي، عن شيخيهما: السيد الحافظ الإمام، أحمد بن عبدالله بن أحمد بن السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير، عن الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين عليهم السلام .

صفحہ 11

(ح)، ويروي الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد جميع ذلك، عن السيد العلامة صلاح بن أحمد بن عبدالله الوزير، عن أبيه، عن الإمام المتوكل على الله عليهم السلام .

وللإمام المنصور بالله القاسم بن محمد، إلى الإمام المتوكل على الله، طرق، هذه المختارة منها، وعند الاحتياج إلى غيرها نورده في موضعه إن شاء الله تعالى.

والإمام الأعظم، البحر الخضم، أمير المؤمنين، المتوكل على الله رب العالمين، يحيى شرف الدين بن شمس الدين بن الإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى، يروي ما ذكر وغيره، عن الإمام المنصور، أمير المؤمنين، محمد بن علي السراجي الوشلي، عن الإمام المؤتمن، الهادي إلى الحق أبي الحسن، أمير المؤمنين، عز الدين بن الحسن بن الإمام الهادي إلى الحق علي بن المؤيد، عن الإمام المتوكل على الله، أمير المؤمنين، المطهر بن محمد بن سليمان الحمزي، عن الإمام الأعظم، أمير المؤمنين، المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى المرتضى، عن أخيه السيد الإمام، الهادي بن يحيى، والفقيه العلامة محمد بن يحيى المذحجي، عن الفقيه العلامة القاسم بن أحمد بن حميد، عن أبيه، عن جده حسام الدين الشهيد حميد بن أحمد المحلي الهمداني الوادعي رضي الله تعالى عنهم عن الإمام الحجة المجدد للدين، أمير المؤمنين، المنصور بالله رب العالمين، عبدالله بن حمزة.

صفحہ 12

(ح)، ويروي الإمام شرف الدين - عليه السلام - أيضا، بقراءته للمجموع على شيخه السيد الإمام، محدث اليمن، مؤلف الهداية والفصول، صارم الدين، إبراهيم بن محمد بن عبد الله الوزير، بقراءته على شيخ العترة ومحدثها ومفسرها وفقيهها وحافظ علومها، السيد الإمام صلاح الدين أبي العطايا عبدالله، بقراءته على أبيه السيد الإمام العابد الزاهد، مؤلف صلة الإخوان، يحيى بن السيد الإمام، علم الأعلام، المهدي بن القاسم الحسيني الزيدي نسبا ومذهبا، بقراءته على السيد الإمام الواثق بالله المطهر، بقراءته على أبيه الإمام المهدي لدين الله أمير المؤمنين محمد، بقراءته على أبيه الإمام المتوكل على الله المظلل بالغمام، أمير المؤمنين، المطهر بن يحيى، بقراءته على الشيخ العلامة المذاكر، محمد بن أحمد بن أبي الرجال رضي الله تعالى عنهم بقراءته على الإمام الشهيد، المهدي لدين الله أمير المؤمنين، أحمد بن الحسين، بقراءته على شيخ الشيعة العلامة أحمد بن محمد بن القاسم الأكوع، المعروف بشعلة رضي الله تعالى عنهم ، عن الإمام الحجة عبدالله بن حمزة - عليهم السلام .

نعم، وهاتان الطريقتان إلى الإمام المنصور بالله [عبدالله بن حمزة]- عليه السلام - نروي بهما جميع مروياته ورسائله وأشعاره ومؤلفاته، الجامعة النافعة، التي منها: كتاب الشافي، وقد تضمن إسناد مجموع الإمام الأعظم زيد بن علي، والأماليات الأربع: أمالي الإمام المؤيد بالله، وأمالي الإمام أبي طالب، وأمالي المرشد بالله الخميسية والاثنينية، وكتاب المحيط بالإمامة لعالم الشيعة وحافظهم، أبي الحسن علي بن الحسين الزيدي رضي الله تعالى عنه .

ومناقب ابن المغازلي، وتهذيب الحاكم، وأمالي السمان، ومناقب أحمد بن حنبل، والأمهات الست: البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، والترمذي، والموطأ، وغير ذلك.

صفحہ 13

وكذلك جميع ما يروى عن الإمام المهدي لدين الله أحمد بن الحسين، والإمام المطهر بن يحيى، وجميع مرويات الإمام المهدي لدين الله محمد بن المطهر، ومؤلفاته، منها: المنهاج الجلي شرح مجموع الإمام زيد بن علي، والمجموع المهدوي، وجميع مرويات الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى، ومؤلفاته، منها: البحر الزخار، والأزهار، وشرحه الغيث المدرار.

وكل ما يروى عن الإمام المطهر بن محمد الحمزي، وجميع مرويات الإمام الهادي إلى الحق عز الدين بن الحسن، ومؤلفاته، منها: المعراج شرح المنهاج، وشرح البحر.

وجميع مرويات الإمام محمد بن علي السراجي.

وجميع مرويات المتوكل على الله يحيى شرف الدين ومؤلفاته.

وجميع مرويات الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد عليهم السلام ، ومؤلفاته، منها: الاعتصام، والأساس.

كل إمام منهم عليهم السلام بالطريق المتصلة به، وكذا من بينهم من نجوم العترة وعلماء الشيعة رضي الله عنهم كمرويات الفقيه الشهيد، حسام الدين حميد بن أحمد المحلي رضوان الله تعالى عليه ومؤلفاته: الحدائق الوردية، ومحاسن الأزهار، وغيرها.

وكل من اتصل به هذا الإسناد الشريف، من لدينا إلى الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة - عليه السلام - فهو الطريق إليه في جميع ما له؛ فإن ذكرنا شيئا من ذلك فيما بعد، وإلا ففي هذا كفاية وافية.

ونعود إلى تمام السند: قال الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة - عليه السلام - في الشافي، في إسناد مجموع الفقه لزيد بن علي: (أخبرنا الشيخ الأجل الأوحد، حسام الدين، الحسن بن محمد الرصاص رحمه الله قراءة عليه، وأخبرنا الشيخ الأجل العالم الفاضل، محيي الدين، عمدة المتكلمين، محمد بن أحمد بن الوليد العبشمي القرشي.

قلت: وللشيخ هذا اسم آخر (حميد)، وقد نبهت على ذلك في التحف الفاطمية(1) نفع الله بها .

صفحہ 14

قالا: أخبرنا القاضي الأجل، الإمام شمس الدين، جمال الإسلام والمسلمين، جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى رضوان الله تعالى عليه إلى آخر سند القاضي جعفر الآتي.

(ح)، ويروي الإمام المتوكل على الله شرف الدين، عن السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد بن عبدالله الوزير رضي الله تعالى عنهم عن أبيه ، عن جده، عن السيد العلامة متمم الشفاء صلاح بن الجلال، عن السيد العلامة الهادي بن يحيى بن الحسين صاحب الياقوتة، عن الإمام الأعظم الولي أمير المؤمنين المهدي لدين الله علي بن محمد ، عن القاضيين العالمين: أحمد بن حميد بن سعيد الحارثي، وأحمد بن علي مرغم رضي الله تعالى عنهما ، عن الإمام المهدي لدين الله محمد بن المطهر، عن الأمير المؤيد، عالم آل محمد، المتوفى سنة ثلاث وسبعمائة، المقبور بصارة من بلاد جماعة، ابن ترجمان الدين، الملقب المهدي، بن الأمير الداعي إلى الله شمس الدين يحيى بن أحمد بن يحيى بن يحيى، عن الأمير الكبير، حافظ العترة، الناصر للحق، مؤلف الشفاء، أبي طالب، الحسين بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى، عن الأمير الخطير، مؤلف القمر المنير، علي بن الحسين بن يحيى بن يحيى، عن الشيخ العالم المفسر، محيي الدين، عطية بن محمد النجراني، عن شيخي آل الرسول، الداعيين إلى الله تعالى: شمس الدين وبدره، ورأس الإسلام وصدره، يحيى ومحمد ابني أحمد بن يحيى بن يحيى، عن القاضي شمس الدين جعفر بن أحمد رضي الله عنهم .

صفحہ 15

(ح)، ويروي الإمام شرف الدين - عليه السلام - أيضا، عن الفقيه جمال الدين علي بن أحمد الشظبي، عن الفقيه جمال الدين علي بن زيد بن الحسن، عن السيد الإمام أبي العطايا عبدالله بن يحيى بن المهدي، عن الفقيه نجم الدين يوسف بن أحمد بن عثمان، عن القاضي العلامة شرف الدين الحسن بن محمد النحوي، عن الفقيه عماد الدين يحيى بن الحسن البحيبح، عن الأمير المؤيد بن أحمد رضي الله تعالى عنهم بسنده المتقدم إلى القاضي شمس الدين جعفر بن أحمد رضوان الله عليهم .

(ح)، ويروي الإمام المهدي لدين الله محمد بن المطهر، عن السيد العلامة الأمير صلاح بن الإمام المهدي لدين الله إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى، عن الأمير الحسين بن بدر الدين، عن أبيه الداعي إلى الله بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى عليهم السلام ، عن القاضي جعفر بن أحمد رضوان الله عليه ، قال:

أخبرنا الشيخ الإمام، شرف الفقهاء، قطب الدين، أبو الحسن، أحمد بن أبي الحسن الكني طول الله عمره قال: أخبرنا الشيخ الإمام فخر الدين أبو الحسين زيد بن الحسن البيهقي البروقني - نسبة إلى قرية بخراسان ببلد الري، قدمها حاجا في شعبان سنة أربعين وخمسمائة -.

(ح)، نعم، ويروي الأميران شيخا آل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شمس الدين يحيى بن أحمد، وبدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى، عن الإمام الأعظم المتوكل على الرحمن أحمد بن سليمان - عليه السلام -، عن شيخ الإسلام زيد بن الحسن البيهقي، قال:

صفحہ 16

أخبرنا الحاكم أبو الفضل، وهب الله بن الحاكم أبي القاسم عبيدالله بن عبدالله بن أحمد الحسكاني، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا أبوسعد عبد الرحمن بن الحسن بن علي النيسابوري، بقراءتي عليه من أصله وهو يسمع: أن أبا الفضل محمد بن عبدالله بن محمد بن المطلب الشيباني أخبرهم بالكوفة، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي القاضي بالرملة، قراءة عليه من كتابه سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.

(ح)، نعم، ويروي الشيخ قطب الدين أحمد بن أبي الحسن الكني المتقدم أيضا، عن الشيخ حافظ علوم الأئمة أبي الفوارس توران شاه بضم المثناة من أعلى، فواو ساكنة، فراء، فألف، فنون وشاه بمعجمة، فألف فهاء، بن خسرو شاه، بخاء معجمة، فسين فراء مهملتين، فواو، فشين معجمة، فألف فهاء ابن بابوبيه بموحدتين من تحت، بينهما ألف، فواو، فمثناة من تحت، فهاء الجيلي، عن الشيخ العالم المكنى بعدل أهل الأرض، أبي علي بن آموج، ويقال: علي بن آموج وآموج كصابون ، عن الشيخ الحافظ مصنف الشرح المرجوع إليه، زيد بن محمد الجيلي الكلاري بكاف مفتوح، فلام مشددة، فألف، فراء، فياء النسبة، عن الشيخ الجليل علي بن محمد بن الخليل، عن القاضي الأجل يوسف بن الحسن الجيلي خطيب الإمام المؤيد بالله - عليه السلام -، عن الإمام المؤيد بالله أبي الحسين أحمد بن الحسين عليهما السلام عن السيد الإمام أبي العباس أحمد بن إبراهيم الحسني، عن أبي القاسم عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر، شيخ الزيدية ببغداد والعراق، وهو والد القاسم صاحب الكتاب في إسناد مذهب الزيدية وتعدادهم وتعداد تلامذة الإمام الأعظم زيد بن علي عليهم السلام .

صفحہ 17

(ح)، ويروي القاضي يوسف الخطيب أيضا، عن الإمام الناطق بالحق أبي طالب يحيى بن الحسين، عن أبي عبدالله أحمد بن محمد البغدادي، عن عبد العزيز بن إسحاق، عن علي بن محمد بن كاس النخعي، قال: حدثني سليمان بن إبراهيم المحاربي، جدي أبو أمي، سنة خمس وستين ومائتين، قال: حدثني نصر بن مزاحم المنقري العطار، وهو منسوب إلى منقر كدرهم، جد له، وهو أي نصر صاحب الإمام محمد بن إبراهيم أخي القاسم بن إبراهيم، والإمام محمد بن محمد بن زيد عليهم السلام .

وروى له الإمام الهادي إلى الحق في الأحكام، والإمامان المؤيد بالله وأبوطالب عليهم السلام ومحمد بن منصور المرادي رضي الله عنه قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان التيمي، قال: حدثني أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي، قال: حدثني زيد بن علي وهو المصنف عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين قال: لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في مرضه والبيت غاص بمن فيه قال: ((أدعوا لي الحسن والحسين)) ، فدعوتهما؛ فجعل يلثمهما حتى أغمي عليه، قال: وجعل علي - عليه السلام - يرفعهما عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ففتح عينيه وقال: ((دعهما يتمتعان مني وأتمتع منهما، فإنه سيصيبهما بعدي أثرة، ثم قال: يا أيها الناس إني قد خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي أهل بيتي؛ فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي، والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي، أما إن ذلك لن يفترق حتى ألقاه على الحوض(1)))؛ وجميع الكتاب بهذا السند إلى الإمام زيد بن علي بما فيه.

صفحہ 18

[سند جامع لمؤلفات الإمام الهادي إلى الحق(ع)، ومؤلفات: الناصر

للحق الحسن الأطروش(ع)، والإمام المؤيد بالله أبي الحسين أحمد بن الحسين(ع)،

والإمام الناطق بالحق أمير المؤمنين أبي طالب يحيى بن الحسين(ع)، وأبي العباس الحسني(ع)، وأصول الأحكام للإمام أحمد بن سليمان(ع )، وشرح الأحكام لعلي بن بلال، وشرح القاضي زيد رضي الله عنهما]

وهذا سند جامع لمؤلفات إمام اليمن الهادي إلى الحق المبين، يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام : الأحكام، والمنتخب، والمجموع، وغيرها.

وجميع مؤلفات إمام الجيل والديلم، الناصر للحق الأقوم، أمير المؤمنين، أبي الحسن، الحسن بن علي بن الحسن: البساط، والتفسير وغيرهما.

ومؤلفات الإمام المؤيد بالله أمير المؤمنين أبي الحسين أحمد بن الحسين: التجريد وشرحه، والإفادة، والأمالي، وجميع مؤلفاته.

وأخيه الإمام الناطق بالحق أمير المؤمنين أبي طالب يحيى بن الحسين: التحرير وشرحه، والإفادة، والأمالي، وجميع مؤلفاته.

وشيخ الأئمة وارث الحكمة أبي العباس أحمد بن إبراهيم الحسني: شرح الأحكام، وشرح المنتخب، والنصوص، والمصابيح، وجميع مؤلفاته.

وأصول الأحكام للإمام الأعظم المتوكل على الله أبي الحسن أمير المؤمنين أحمد بن سليمان عليهم وعلى سلفهم وخلفهم أفضل الصلاة والسلام.

وشرح الأحكام لعلي بن بلال، وشرح القاضي زيد رضي الله عنهما المنتزع من شرح التحرير؛ فأقول مستعينا بمن ملكه لا يزول:

صفحہ 19

يروي المفتقر إلى الله مجد الدين بن محمد عفا الله عنهما جميع ما تقدم بالطرق السابقة إلى الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين - عليه السلام - التي منها: عن والدي العلامة محمد بن منصور المؤيدي رضي الله عنهما سماعا فيما سمعت منه فيه منها، كالأحكام إلى كتاب الحدود بقراءتي عليه، وفي شرح التجريد، والأماليات، والتحرير وغيرها، وأصول الأحكام من فاتحته إلى خاتمته بقراءتي عليه رضي الله عنه وإجازة عامة.

وهو عن والدنا الإمام المهدي لدين الله محمد بن القاسم الحسيني الحوثي ، عن شيخه السيد الإمام محمد بن محمد الكبسي، عن شيخه السيد الإمام محمد بن عبد الرب.

ويروي الإمام المهدي محمد بن القاسم ذلك وغيره، عن شيخه الإمام المنصور بالله محمد بن عبدالله الوزير، عن شيخه السيد الإمام أحمد بن زيد الكبسي، عن شيخه السيد الإمام محمد بن عبد الرب.

صفحہ 20