١٧٧٩ - () أبو هريرة ﵁ أنَّ رجلًا قال لرسول الله ﷺ: «عليَّ حَجَّةُ الإسلام، وعليَّ دَينٌ؟ قال: اقضِ دَيْنَكَ» . أخرجه (١) .

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه.

هذا الحديث من زيادات رزين، لم أقف عليه في الأصول ولا غيرها.

١٧٨٠ - (خ) ثمامة بن عبد الله بن أنس قال: «حَجَّ أنَسٌ ﵁ على رَحْلٍ، ولم يكن شَحيحًا، وحَدَّثَ أَنَّ النبيَّ ﷺ حجَّ على رَحْلٍ وكانت زامِلَتَهُ» (١) . أخرجه البخاري (٢) . ⦗٤٤١⦘

(الرحل): السرج الذي يركب به على الإبل، ويجوز أنه أراد به القتب، يعني: أنه حج راكبًا على قتب أو كور، وأنه لم يحج في محمل ولا ما يجري مجراه.

(١) قال الحافظ في " الفتح ": أي الراحلة التي ركبها، وهي وإن لم يجر لها ذكر، لكن دل عليها ذكر الرحل، والزاملة: البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع، من الزمل وهو الحمل، والمراد: أنه لم تكن معه زاملة تحمل طعامه ومتاعه، بل كان ذلك محمولًا معه على راحلته وكانت هي الراحلة والزاملة.

(٢) تعليقًا ٣ / ٣٠١ في الحج، باب الحج على الرحل. قال البخاري: حدثنا محمد بن أبي بكر، هو المقدمي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال: حج أنس ... الخ.

قال الحافظ في " الفتح ": كذا وقع في رواية أبي ذر، ولغيره: وقال محمد بن أبي بكر، وقد وصله الإسماعيلي قال: حدثنا أبو يعلى والحسن بن سفيان وغيرهما قالوا: حدثنا محمد بن أبي بكر به.

قال الحافظ: ورجال هذا الإسناد كلهم بصريون. وقد أنكره علي بن المديني لما سئل عنه، فقال: ليس هذا من حديث يزيد بن زريع، والله أعلم.

حسن: علقه البخاري (٣/٣١٠) باب الحج على الرحل. قال الحافظ: وصله الأسماعيلي عن أبي يعلى والحسن بن سفيان ورجاله بصريون، وقد أنكره علي بن المديني لماسئل عنه، فقال: ليس هذا حديث يزيد بن زريع، والله أعلم.