١٦٥٧ - (س) وعنها ﵂ قالت: «إنَّ رسولَ الله ﷺ أَشْعَرَ بُدْنَهُ» أخرجه النسائي (١) .

(١) ٥ / ١٧٠ في الحج، باب إشعار الهدي، وإسناده صحيح.

صحيح: أخرجه النسائي (٥/١٧٠) قال: نا عمرو بن علي، قال: نا وكيع، عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، فذكره.

١٦٥٨ - (ط) نافع مولى ابن عمر أنْ ابنَ عمر ﵄ «كان إذا أهْدَى هَدْيًا من المدينَةِ قَلَّدَةُ وأشعَرَه بذي الْحُلَيفَةِ، يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أنْ يُشْعِرهُ، وذلك في مكان واحدٍ، وهو مُوَجهٌ للقبلة، يُقَلِّدُهُ بنَعلَينِ، ويُشْعِرهُ من الشِّقِّ الأيسَرِ، ثم يُسَاقُ مَعَه، حتى يُوقَفُ به مع الناس بعرفَةَ، ثم يَدْفَعُ به معهم إذا دفَعُوا، فإذا قَدِمَ مِنَى غَداةَ النَّحرِ نَحَرَهُ قبل أنْ يَحْلق أو يقَصِّرَ، وكان هو ينحر هَدْيَهُ بيدهِ، يَصفُّهُنَّ قِيامًا، ويُوجِّهُهُنَّ إلى القبلةِ، ثم يأكلُ ويُطعِمُ» .

وفي رواية: «أنَّ ابنَ عمر كان إذا طْعَن في سَنام هدْيِهِ وهو يُشْعِرُهُ، قال: بسم الله، والله أكبر» .

وفي أخرى: «أنَّ ابنَ عمر كان يقولُ: الهديُ ما قُلِّدَ وأُشْعِرَ وَوُقِفَ به بعرفة» . أخرجه الموطأ (١) .

(١) ١ / ٣٧٩ في الحج، باب العمل في الهدي حين يساق، وإسناده صحيح.

إسناده صحيح: أخرجه مالك (الموطأ) (٨٦٥) في الحج - باب العمل في الهدي حين يساق، قال: عن نافع، فذكره.