الدَّمُ الْخَارِجُ لِلْوِلادَةِ، وَفِي تَحْدِيدِ أَكْثَرِهِ بِسِتِّينَ [أَوْ بِالْعَادَةِ]، وَإِلَيْهِ رَجَعَ: رِوَايَتَانِ، ً ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، وَفِي كَوْنِ الدَّمِ بَيْنَ التَّوْأَمَيْنِ إِلَى شَهْرَيْنِ نِفَاسًا فَيُضَمُّ مَعَ مَا بَعْدَهُ أَوْ حَيْضًا: قَوْلانِ، وَمَا يَجِيءُ بَعْدَ طُهْرٍ تَامٍّ حَيْضٌ، وَإِلا ضُمَّ وَصُنِعَ فِيهِ كَالْحَيْضِ فَإِذَا كَمُلَ فَاسْتِحَاضَةٌ وَحُكْمُهُ كَالْحَيْضِ وَلا تَقْرَأُ.