والحكم إن حاربوا في الكل متحد = نهب وسبي وقتل فيهم فعلا حاشا قريشا فإن السبي ممتنع = فيهم قول أهل المغرب الفضلا

والذبح إن سالموا أهل الكتاب مع = النكاح منهم أجز الإماء فعلا

وأن الإمامة فرض حين ما وجبت = شروطها لا تكن عن فرضها غفلا

وباطل سيرة فيها الإمامة في = اثنين أو بلغا في المجد ما كملا

وبد ما فتحت أم القرى نسخت = ما كان من الهجرة مفروضها اتصلا

إنا ندين بتصويب والألى نكروا = حكومة الحكمين حين ما جهلا

والراسي فوالي بعد حملتهم = ومن به نسي الإسلام قد وصلا

عنيت بخل أباض فهو حجتنا = أما ترى فخرة المسلمين للمسير حلا

ومن قفا نهجهم من كل مجتهد = شاكى السلاح لقمع الخصم حين غلا

والحمد لله رب العالمين على = إتمام مارست إذ من فضله كملا

ثم الصلاة وتسليم يقارنها = على الذي ختم به المولى الرسلا

والآل والصحب لاحت فضائلهم = ومن لهم في سبيل المكرمات تلا

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= -=-

الرد 3

الكاتب: الشيخ محمد بن يوسف إطفيش

التاريخ: 20-12-2004 12:45 : مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. الحمد لله رب العالمين حق حمده. وأشكره على ما أولانا من جزيل رفده. والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسوله وعبده، وآله وصحبه الذين تمسكوا بعهده وبعد:

فيقول أفقر العبيد الباسط يده بالوحيد.

هذا مختصر جمعت فيه الوضع والحاشية رجاء وطلبا للنجاة من الغاشية، وسميته بالجامع والله النافع، وليس مختصرا جدا لئلا يكون على الطالب كدا، وربما خالف الشيخين لأمر تبين للذي له العينين. وقد أوجز وأقدم وأوضح وأفهم ورب فائدة أزيد، والله المعين على ما أريد.

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= -=-

الرد 4

الكاتب: الشيخ محمد بن يوسف إطفيش

التاريخ: 20-12-2004 12:48 : الباب الأول التوحيد:

صفحہ 4