فيَجُبُّونها، فقال رسول اللَّه ﷺ: "ما قُطعَ من البهيمة وهي حيّةٌ فهو مَيْتَة" (١).

(١٣٩٦) الحديث السادس: حدَّثنا أحمد قال: حدَّثنا سعيد بن منصور قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه:

أن رسول اللَّه ﷺ قال لنسائه في حجَّته: "هذه، ثم ظهورَ الحُصُر" (٢).

(١٣٩٧) الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر (٣) قال: حدَّثنا هشام ابن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثيّ قال:

كُنّا نأتي النّبيَّ ﷺ إذا أُنْزِلَ عليه، فيُحَدِّثُنا، فقال لنا ذات يوم: "إنَّ اللَّهَ ﷿ قال: إنَّا أنزلْنا المالَ لإقامِ الصلاة وإيتاء الزَّكاة، ولو كان لابن آدم وادٍ لأحبَّ أن يكونَ له ثانٍ، ولو كان له واديان لأحبّ أن يكون إليهما ثالث، ولا يملأُ جوفَ ابن آدمَ إلّا التُّراب، ثم يتوبُ اللَّهُ على من تاب" (٤).

(١٣٩٨) الحديث الثامن: حدَّثنا البخاريّ قال: حدَّثنا إسماعيل قال: حدَّثني مالك عن إسحق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة أن أبا مُرّة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي:

أن رسول اللَّه ﷺ بينما هو جالسٌ في المسجد والنَّاسُ معه، إذ أقبلَ ثلاثةُ نفرٍ، فأقبل

(١) المسند ٥/ ٢١٨. وإسناده صحيح. وهو من طرق عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه في سنن أبي داود ٣/ ١١١ (٢٨٥٨)، والترمذي ٤/ ٦٢ (١٤٨٠) وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلّا من حديث زيد بن أسلم. والعمل على هذا عند أهل العلم. والمعجم الكبير ٣/ ٢٤٨ (٣٣٠٤)، وشرح مشكل الآثار ٤/ ٢٣٧ (١٥٧٢)، وصحّحه الحاكم على شرط البخاري ٤/ ٢٣٩، وجعله الذهبي على شرطهما. على أن مسلمًا لم يخرج لعبد الرحمن بن دينار.

(٢) المسند ٥/ ٢١٨، ومن طريق عبد العزيز في سنن أبي داود ٢/ ١٤٠ (١٧٢٢)، ومسند أبي يعلى ٣/ ٣٢ (١٤٤٤) وعندهما: عن ابنٍ لأبي واقد. وصحّح ابن حجر إسناده في الفتح ٤/ ٧٤، وصحّحه الألباني.

وظهور الحُصر: أي الزمن بيوتكن.

(٣) في الأطراف: ٨/ ٢٣٠ حدّثنا أبو النضر. . وعلّق المحقّق أن أبا النّضر وأبا عامر شيخان لأحمد.

(٤) المسند ٥/ ٢١٨. وهو في المعجم الكبير ٣/ ٢٤٧، ٢٤٨ (٣٣٠٠ - ٣٣٠٣) من طريق هشام وغيره عن زيد بن أسلم. قال الهيثمي ٧/ ١٤٣: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح. وحسّن الألباني الإسناد، وصحّح الحديث لشواهده - الصحيحة ٤/ ١٨٢ (١٦٣٩).