(حديثٌ آخرُ عنهُ)

٢٠٦١ - رواهُ البزار من حديث محمد بن بكر (١) البُرساني، حدثنا الصلتُ، عن الحسن، عن جُندب، عن حُذيفة مرفوعًا: (إنما أتخوفُ عليكم رجلٌ قرأ القُرآن، حتى رُئيتْ عليه بهجتهُ، وكان رداءًا للإسلام اعتزل إلى ما شاء الله، وخرج على جارهِ بسيفهِ، ورماهُ بالشرك)، ثم قال: إسنادُهُ حسنٌ والصلتُ رجلٌ مشهور (٢) .

(حديثٌ آخرُ)

٢٠٦٢ - قال البزار: حدثنا الحسن بن يحيى الأزدي، حدثنا عبد الغفار بن عُبيد القرشي، حدثنا أبي، عن يُونس بن عُبيد، عن الحسن، عن جُندب، عن حُذيفة. قال: (كان الناسُ يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنتُ أسألهُ عن الشر) ثم قال: وقد رُوي من غير وجه عنهُ (٣) .

(حبَّةُ العرني عنهُ) (٤)

٢٠٦٣ - قال البزار: حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن

(١) في المخطوطة: (محمد بن أبي بكر) وهو يخالف ما في كشف الأستار والمشتبه، ص ٥٠٥.

(٢) كشف الأستار: ١/٩٩، وعبارة البزار بتمامها: (لا نعلمه يروي إلا عن حذيفة)، وإسناده حسن، والصلت مشهور، ومن بعده لا يسأل عن أمثالهم.

وقال الهيثمي: رواه البزار وإسناده حسن. مجمع الزوائد: ١/١٨٧.

(٣) يشير ابن كثير بهذا إلى أن الخبر ليس من زوائد البزار وأنه روي من غير وجه عن حذيفة وأقربها ما رواه خالد السكوني عنه وقد أخرجه أحمد في المسند: ٥/٤٠٥، وأبو داود من وجوه: ٤/٩٦، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٣/٢٣، وابن ماجه: ٢/١٣١٧.

(٤) ورد الاسم غير واضح في المخطوطة، وهو حبة بن جوين العرفي: أبو قدامة الكوفي، قال الطبراني: يقال أن له رؤية.

عن ابن معين والجوزجاني: ليس بثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال صالح جزرة: شيخ كان يتشبع ليس هو بمتروك ولا ثبت. وسط. ووثقه العجلي وأحمد. تهذيب التهذيب: ٢/١٧٦.