رجالٍ، ولغطًا ما سمعتُ أحدًّ (١)
من ألسنتهم؟ قال: اختصم عندي [الجن]: الجنُّ المسلمون، والجنُّ المشركون، وسألوني أن أُسْكنهم فأسكنتُ المسلمين الجَلْسَ، وأسكنت المشركين الغَوْرَ) . قال عبد الله بن كثير قلتُ لكثيرٍ: ما الجَلْسُ؟ وما الغورُ؟ قال: الجلسُ القُرى، والجبال، والغور ما بين الجبال والبحار. قال كثير: ما رأينا أحدًا أصيب بالجلْس إلاَّ سلمَ، ولا أصيب أحدٌ بالغورِ إلاَّ لم يكد يسَلُم.
(حديث آخرُ)
(١) المعجم الكبير للطبراني ١/٣٥٨ وما بين المعكوفات استكمال منه والحديث من رواية كثير بن عبد الله قال الهيثمي: (أجمعوا على ضعفه، وقد حسن الترمذي حديثه) وقال ابن حيان: (منكر الحديث جدًا، يروي عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. وكان الشافعي ﵀ يقول: ركن من أركان الكذب) .
وقد روى الترمذي من طريقه حديثًا وصححه، وقال الذهبي: لهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. مجمع الزوائد ١/٢٠٣ المجروحين ٢/٢٢١ الميزان ٣/٤٠٦.
١١٣٦ - قال الطبراني: حدثنا موسى بن هَارونَ، والحُسين بن إسحاق التُستري قال: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محمد بن الحسن بن زَبَالة، حدثنا عبد العزيز بن [محمد عن] ربيعة، عن [الحارث بن] بلالٍ ابن الحارث، عن أبيه: (أن رسول الله ﷺ أَقطع له العقيق كله) (١) .
١١٣٧ - وبه إلى محمد بن الحسن بن زبَالة، حدثني حُميدُ بن صالح، عن عُمان وبلال ابني (٢) يحيى بن بلال بن الحارث، عن أبيهما، عن جدهما بلال بن الحارث المُزَنِي: (أن رسول الله ﷺ أقطعُه هذه
(١) المعجم الكبير للطبراني ١/٣٥٧ وما بين المعكوفات استكمال لسند الخبر منه. قال الهيثمي: فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك. مجمع الزوائد ٦/٨.
والعقيق: واد من أودية المدينة مسيل للماء. النهاية ٣/١١٧.
(٢) في المخطوطة: (ويحيى بن بلال) والتصويب من المعجم الكبير.