عشرة (١)، فما فوقهم إلا جاء يوم القيامة يده مغلولةٌ إلى عنقه، فإن كان محسنًا فُكَّ عنه، وإن كان سيئًا زيد غُلًاّ إلى غُلّهِ) (٢) .

(١) في المخطوطة: (على غيره) والتصويب من مجمع الزوائد.

(٢) لفظه عند الهيثمي: (ما من أمير عشرة إلا أني ...) إلخ. وقال: رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين وكلاهما فيه ضعيف. مجمع الزوائد ٥/٢٠٦.

١٠٥٣ - عن عبد الله بن عباس، عن بُريدة. قال: غزوت مع عليٍّ اليمَن، فرأيت منهُ جفوةً، فلما قدمتُ على رسول الله ﷺ ذكرتُ عليًا فتنقصتُهُ، فرأيت وجهَ رسول الله ﷺ / يتَغيّر، فقال: يا بُريدة ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يارسول الله. قال: من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ) (١) . رواه النسائي عن أبي داود الحرَّاني عن أبي نُعَيم (٢) .

١٠٥٤ - حدثنا [إسماعيل عن] الجريريُ، عن أبي نضرة، عن عبد الله بن مولة. قال: بينما أنا أسير بالأهواز إذا أنا برجلٍ يسير بين يديَّ على بَغْلٍ، أو بغلةٍ، وهو يقول: اللهمَّ ذهب قَرْني من هذه الأمة فألحقني بهم، فقلتُ: وأنا فأدخلُ في دعوتك. فقال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، ثم قال: قال رسول الله ﷺ: (خير أمتي قَرْنِي منهم، ثم الذين يَلُونهم، ثم قال: ولا أدري أذكَرَ الثالثَ أم لا، ثم يخلف قوم يَظهرُ فيهم السِّمَنُ (٣) يُرْزقون الشهادة ولا يسألونها) قال: وإذا هو بريدةُ الأَسلمي تفرَّدَ بهِ (٤) .

(١) مسند أحمد: ٥/٣٤٧ من حديث بريدة الأسلمي.

(٢) أخرجه النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ٢/٩٤.

(٣) السمن: الناتج عن كثرة الأكل والشرب فوق ما يحتاجه الجسم.

(٤) مسند أحمد: ٥/٣٥٠ من حديث بريدة الأسلمي.