له حُجَير ابن عبد الله الكندي، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه: (أن النجاشي/ أهدى إلى النبي ﷺ خُفَّين أسودين ساذجين (١)، فلبسهما، ثم توضأ ومسح عليهما) (٢) . رواه أبو داود (٣)، والترمذي (٤)، وابن ماجه (٥) من حديث وكيع، وكذلك رواه أبو نُعيم عن دلهم، عن حُجَير بن عبد الله، عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه، وقال الترمذي: حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث دلهمٍ (٦)
ورواهُ محمد بن ربيعة عنهُ، وقال أبو داود: تفرَّد به أهل البصرة.
(١) ساذجين: بفتح الذال وكسرها أي غير منقوشين ولا شعر عليهما، أو على لون واحد لم يخالط سوادهما لون آخر. سنن أبي داود ١/٣٩.
(٢) المسند: ٥/٣٥٢.
(٣) سنن أبي داود: الطهارة: المسح على الخفين: ١/١٢٤.
(٤) سنن الترمذي: الاستئذان والآداب: ماجاء في الخف الأسود: ٥/١٢٤.
(٥) سنن ابن ماجه: الطهارة: ماجاء في المسح على الخفين: ١/١٨٢.
(٦) بل الحديث إسناده: ضعيف بجميع طرقه لأن مداره على / دلهم بن صالح، قال فيه ابن حجر وابن معين
= ... (ضعيف) وقال أبو حاتم (حديثه ليس بذاك) وقال ابن حبان (منكر الحديث جدًا) راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٣/٢١٢ والميزان ٢/٢٨ والتقريب: ١/٢٣٦ وأحاديث المسح على الخفين ثابتة وصحيحة بل قيل بتواترها أَمَّا هذه القصة فمدارها على / دلهم بن صالح الكندي. وقد تقدم ما فيه.
٩٦٧ - حدثنا أبو عبيدة الحداد، حدثنا ثواب بن عتبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه. قال: (كان النبي ﷺ يوم الفطر لا يخرج، حتى يطعم، ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع) (١) . رواه الترمذي عن الحسن بن الصَّبَاح، عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن (٢) ثواب قال البخاري: لا أعرف لهُ حديثًا غيره (٣)، وقال الترمذي: غريبٌ.
(١) المسند: ٥/٣٥٢.
(٢) في المخطوطة: زيادة: (عن محمد بن يحيى بن أبي عاصم) وليست في سنن الترمذي ٥/٤٢٦.
(٣) تحفة الأشراف ٢/٧٩.