ويعلن بهن وبالتلبيات الأخر، إذا أشرف على الأبطح.

وإذا أحرم بالحج لم يتطوع بطواف، فان فعل، جدد التلبية، وما روى من الاخبار في اختلاف ادنى ما يدرك معه المتعة والحج، فليس بمتناقض، بل هو على اختلاف أحوال الناس في القوة، والضعف، والأمن، والخوف، والرفقة وعدمها، ولا يزال على تلبيته الى يوم عرفة عند الزوال.

ويخرج إلى منى بعد ان يصلى الظهرين بمكة، والامام (1) يصلى الظهر يوم التروية بمنى ويبيت بها الى طلوع الشمس والمبيت بمنى ليلة عرفة سنة، ويصلى بها المغرب والعشاء والصبح ويجوز للشيخ الكبير، والمريض، يخافان الزحام الإحرام قبل التروية، والخروج إلى منى بيوم، أو يومين وثلاثة. وحد منى من العقبة إلى وادي محسر.

ويخرج الامام بعد طلوع الشمس، ويجوز لغيرها قبل طلوعها، وقبل الصبح للمضطر، ويصليها في الطريق، ولا يجوز وادي محسر (2) حتى تطلع الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفات اغتسل سنة.

وصلى الظهرين بأذان، وإقامتين، يعجل العصر. جامعا بينهما بلا نافلة، ليتفرغ للدعاء.

صفحہ 205