على كنيف مستقبل القبلة، قال: فذكر ذلك للشعبي، فقال: صدق أبو هريرة، وصدق ابن عمر. أما قول أبي هريرة، ففي الصحراء، وأما قول ابن عمر ففي الكنيف، والكنيف بيت وضع للنتن، ليس فيه قبلة استقبل حيث شيئت. قال غيره: فإن قيل: وكيف يجوز لابن عمر أن ينظر إلى ذلك، ويرى العورة؟

قيل: قد يكون ذلك منه التفاته حانت منه من غير قصد، أو يكون قصد رؤية أعلي جسده، يعرف كيف جلوسه، فيستفيد ذلك.