جامع

============================================================

ورة الشمل غيره تويا إذا احله إياه ومه (بو17 يني اسرائيل مبوة" مدق) بواهم(3) الله المديتة عن ابن عباس، والشبي، وفشادة ]28.

ويقال من قرا(2 ( فبكود) تصباه الجواب: (ابن عامر، والكاتي(6) ، وترا7) الباقون ( فيكون) وفعا على نهو يكون والصب بالعطف على أن يقول كن فبكون ويقال هل يجوز (كن) نكون نصيأ على جواب الأمر؟

الجواميةة لا، من قبل ان جواب الأمر في فعل ثان بجب من اجمل الأول كقرلك: آتني فاكرمك، فالإكرام يجب من أجل الإتيان، ولي كذلك كن نكونه إغا هو فعل واحد امر واخبر انه بكون ولذلك اجمع على الرفع في مثل وان مثل عبسن متد الله كمثل آدم خحلقه من تراب ثم قال له كن فيكود) وقد أجاز الزجاج النصب على الجواب وهو غلط) (4 وقد تضت الآيات اليان عما بوج صقة القادر الذى لا احد آقدر متهه من اخترع ما شاء(4) بمثل (كن) فإما هو كانن (9) ، مع الوعد اللمهاجر في الله من بعد ظلمه بالفتة في دهتهه والتمكين في الدنيا، والتتم في الآخرة، يما هر امثر لمن عقل (15) - القول في قوله جل وهز: ( وما أزسلتا مت فتلك إللا يحمالا 1) الاصل الره ت.

(4) في الأصل المزة منه في الأصل الممرة مت (4) ما بين العكوفتين ورد عند للطوسي في الثييان 283/6.

(5) في الأمل المزء ن (6) في الأمل والكساي () في الأمل الهمزة ن اللها ما بين المكوننين ورد عند الطرى في التياة 482/2، (4) لي الأصعل شآ (10) في الأصل كاين

صفحہ 254