جامع

============================================================

و الجواب: الاتتقال إلى جهة الشيء(2) ، وهو خلاف الاتتقال عنه، لأن هذا نهاب عنه أتى يأتي إتيافاء وآتي يؤني (7 اشاء(".

وتقال: عل بدن الأصل الفاسد على خير؟

الجواب تعم، قد بدل كما ان الكاذب تد يصتنق، وذلك كدلالة كل اتان حي افه وكل حي اخه حادت فكل انسان حادث، ولكن الأصل الصحيح لا يدل على باطل، لأنه لو شهد باطل لم يصح برخان لقال: ما الاسراء (2 الجواب: سير الليل مرى يري خري وأمرى إسراء(2 وقال: رت بهم ش تكل مطيهم وحتى الجياد ما يقدن بأرسان (7) ريقال: ما معتى ( يقطع ين الملي )؟

الجواب: بقطعة تضي منه كانه جع قلمة على طريقه ترة وشر رسرة وبر وقيل بقطع من الليل، ببعض الليل، وقيل: بغية من الليل، وقيل: إنا بتي من الليل قطعة ومضى اكثرة ويقال: ما الاتباع؟

(1) في الأصسل الشي (1) بوتر في الأصل 3 الاصل (1) الامرآ ن الأصل (5) اسرا في الأسلن 1) قالله ارو الف ف بر 11 ررراتهة امطوت) يدل اريتا والع رلمن أن اللطن حر امتداد الير ومطرهم ما يوكرنه من حيل أو جال والارسلان هي الحبال ينوون الحيل بها حامع البيان لمن جرير هطيري 1 5ة4ه والتيان الشيخ الطرسي وسجم مقاب اللنة لهو احين احد بن فارس وكريا

صفحہ 211