[كسس] والسك الَّذِي يتطيب بِهِ: عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الراجز: (كَأَن بَين فكها والفك ...) (فَأْرَة مسك ذبحت فِي سك ...) ذبحت أَي شقَّتْ. وَمن معكوسه: كسست الشَّيْء أكسه كسا إِذا دققته دقا شَدِيدا. والكسيس: لحم يجفف على الْحِجَارَة وَإِذا يبس دق حَتَّى يصير كالسويق يتزود فِي الْأَسْفَار. والكسس: صغر الْأَسْنَان ولصوقها بسنوخها. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (فدَاء خَالَتِي لبني حييّ ... خُصُوصا يَوْم كس الْقَوْم روق) أَي يكشرون عَن أسنانهم من شدَّة الْحَرْب. وَيسْتَحب الأكس وَهُوَ الصَّغِير الْأَسْنَان. والروق: الطوَال الْأَسْنَان. قَالَ الآخر // (بسيط) //: (وَالْخَيْل تعلم أَنِّي كنت فارسها ... حِين الأكس بِهِ من نجدة روق) (س ل ل) سل السَّيْف وَغَيره يَسلهُ سلا إِذا انتضاه. وَفِي بني فلَان سلة أَي سَرقَة. فَأَما السلَّة الَّتِي تعرفها الْعَامَّة فَلَا أحسبها عَرَبِيَّة. والسل: دَاء مَعْرُوف. وسلالة الرجل: وَلَده. والسلة أَن يخرز الخارز فَيدْخل سِيرِين فِي خرزة وَاحِدَة. والسلة أَن يكون عيب فِي حَوْض الْإِبِل أَو فِي الْجَابِيَة الَّتِي يجمع فِيهَا المَاء. [لسس] وَمن معكوسه: لس الْبَعِير النبت يلسه إِذا أَخذه بمشفره. قَالَ زُهَيْر // (طَوِيل) //: (ثَلَاث كأقواس السَّرَّاء وناشط ... قد اخضر من لس الغمير جحافله) (س م م) السم: مَعْرُوف وَرُبمَا قيل: سم. وسموم الْإِنْسَان وَاحِدهَا سم وسم جَمِيعًا وَهِي الخروق فِي الْبدن مثل المنخرين والأذنين وَغير ذَلِك. وَقد قرئَ: ﴿فِي سم الْخياط﴾ وَفِي سم الْخياط﴾ . [مسس] وَمن معكوسه: الْمس بِالْيَدِ مَسسْته أمسه مسا. وبفلان مس من جُنُون وَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم. فَأَما تسميتهم النّحاس بالمس فَلَا أَدْرِي أعربي هُوَ أم لَا. (س ن ن) سنّ الْحَدِيد بالمسن يسنه سنا إِذا مَسحه بالمسن. وَسن المَاء يسنه سنا إِذا صبه حَتَّى يفِيض. وَفسّر أَبُو عُبَيْدَة قَوْله جلّ وَعز: ﴿من حمأ مسنون﴾ أَي سَائل وَالله أعلم. وَالسّنة: مَعْرُوفَة. وَسن فلَان سنة حَسَنَة أَو قبيحة يسنها سنا. وَسنة الخد: صفحته وَمن ذَلِك قيل: خد مسنون أَي سهل. وَالسّن: وَاحِد الْأَسْنَان للْإنْسَان وَغَيره. وحطمت فلَانا السن إِذا أضعفه الْكبر. فَأَما السّنة من السنين فناقصة لَيْسَ هَذَا موضعهَا وَكَذَلِكَ السّنة من النعاس. [نسس] وَمن معكوسه: نست الخبزة تنس نسا إِذا يَبِسَتْ. ونست الجمة إِذا شعثت.