480

جمہرۃ اللغۃ

جمهرة اللغة

ایڈیٹر

رمزي منير بعلبكي

ناشر

دار العلم للملايين

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٩٨٧م

پبلشر کا مقام

بيروت

وَحرق الرجل فَهُوَ محروق إِذا زَالَ حق وركه. قَالَ الراجز:
(يظل تَحت الفنن الوريق ...)
(أشول بالمحجن كالمحروق ...)
وأحرقت الشَّيْء بالنَّار إحراقا وحرقته تحريقا.
وَامْرَأَة حارقة قَالُوا: ضيقَة الْفرج. وَفِي حَدِيث عَليّ ﵇: خير النِّسَاء الحارقة.
والحرقة: بطن من الْعَرَب.
ومحرق: لقب ملك من مُلُوكهمْ كَانَ حرق قوما فَسُمي محرقا وهما محرقان: محرق الْأَكْبَر امْرُؤ الْقَيْس اللَّخْمِيّ ومحرق الثَّانِي عَمْرو بن هِنْد مضرط الْحِجَارَة الَّذِي أحرق بني تَمِيم يَوْم أوارة هَكَذَا قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ. وَقَالَ آخَرُونَ: بل لتحريقه نخل ملهم.
وَقد سمت الْعَرَب حراقا وحريقا.
والحريق: اشتعال النَّار مَعْرُوف.
والحراق: مَا اقتبست بِهِ النَّار وَكَانُوا يتخذونه من الْعشْر إِذا وَقع فِيهِ السقط اشتعل.
وثوب فِيهِ حرق وَقَالَ قوم: حرق وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته من أثر دق الْقصار أَو غَيره كَلَام عَرَبِيّ
والمحرقة: بلد مَعْرُوف.
والحرقان: المذح فِي الفخذين من احتكاكهما فِي الْمَشْي.
والحرقتان: بطْنَان من الْعَرَب لقب وَقد ذكرهمَا الْأَعْشَى.
وَشعر وَرِيش حرق إِذا قل. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(حرق الْجنَاح كَأَن لحيي رَأسه ... جلمان بالأخبار هش مولع)
وَقَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:
(ذهبت بشاشته فَأصْبح وَاضحا ... حرق المفارق كالبراء الأعفر)
الْبَراء مَمْدُود: مَا بري من الْقوس وَسقط تَحت المبراة. وحريق وحرقة: ابْن النُّعْمَان بن الْمُنْذر وَابْنَته. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //:
(نقسم بِاللَّه نسلم الحلقه ... وَلَا حريقا وَأُخْته حرقه)
وَمَاء حراق: ملح.
[حقر] والحقر: مصدر حقرت الرجل أحقره حقرا ومحقرة فَأَنا حاقر وَالرجل محقور وحقير. وَتقول الْعَرَب: استبت الْوَبرَة والأرنب فَقَالَت الْوَبرَة للأرنب: خطم وأذنان وسائرك أصلتان وَقَالَت الأرنب للوبرة: منكبان وَصدر وسائرك حقر نقر فَكَأَن نقرا إتباع لأَنهم يَقُولُونَ: حقير نقير. تَقول الْعَرَب: حقرا لفُلَان ومحقرة لَهُ وحقرة وحقارة. قَالَ الشَّاعِر // (مجزوء الْكَامِل المرفل) //:
(من مبلغ شَيبَان أَنا ... لم نَكُنْ أهل الحقاره)
[رحق] والرحق أصل بِنَاء الرَّحِيق: قَالُوا: هُوَ الصافي وَالله أعلم. وَفِي التَّنْزِيل: ﴿من رحيق مختوم﴾ . وخلط فِيهِ أَبُو عُبَيْدَة فَلَا أحب أَن أَتكَلّم فِيهِ.
وَقد قَالُوا: رحيق ورحاق وَقد جَاءَ رحاق فِي الشّعْر الفصيح فِي معنى رحيق وَلم أسمع لَهُ فعلا متصرفا.
[رقح] وَرجل رقاحي: قَائِم على مَاله مصلحه.
ورقح فلَان عيشه ترقيحا إِذا أصلحه. قَالَ الْحَارِث بن حلزة // (سريع) //:

1 / 519