الأضداد يُقَال: مَاء بثر: كثير وَمَاء بثر: قَلِيل.

والبثر الَّذِي يظْهر على الْبدن: عَرَبِيّ مَعْرُوف.

والبثرة: الأَرْض السهلة الرخوة.

[ثبر] وثبرة: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ الراجز:

(نجيت نَفسِي وَتركت حزره ...)

(نعم الْفَتى غادرته بثبره ...)

(لن يسلم الْحر الْكَرِيم بكره ...)

قَالَ أَبُو بكر: حزرة ابْنه وَكَانَ بكره. وَالشعر لعتيبة بن الْحَارِث بن شهَاب وَهُوَ من الفرسان الْمَعْدُودين ففر عَن ابْنه يَوْم ثبرة قتلته بَنو تغلب فَقَالَ مَا قَالَ.

والثبرة: تُرَاب شَبيه بالنورة يكون بَين ظَهْري الأَرْض فَإِذا بلغ عرق النَّخْلَة إِلَيْهِ وقف فَيَقُولُونَ: بلغت النَّخْلَة ثبرة من الأَرْض.

وَرجل مثبور: مهلك.

وثبير: جبل مَعْرُوف وَهِي أَرْبَعَة أثبرة كلهَا بالحجاز. وَكَانُوا يَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا وقفُوا بِعَرَفَة: أشرق ثبير كَيْمَا نغير.

ومثبر النَّاقة: الْموضع الَّذِي تطرح فِيهِ وَلَدهَا وَمَا يخرج مَعَه.

وثبر الْبَحْر إِذا جزر.

وتثابرت الرِّجَال فِي الْحَرْب إِذا تواثبت.

والمثابر على الشَّيْء: المواظب عَلَيْهِ.

وَالثُّبُور: الويل والهلاك وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: ﴿دعوا هُنَالك ثبورا﴾ أَي ويلا وَالله أعلم.

[برث] والبرث: الأَرْض السهلة وَالْجمع براث وأبراث وبروث. وَفِي الحَدِيث:

مَا كَانَ من حرث أَو برث فالحرث: الزَّرْع والبرث: البراح الَّذِي لَا زرع فِيهِ.

[ربث] وَتقول: ربثت الرجل عَن الْأَمر وربثته إِذا حَبسته عَنهُ وصرفته.

والربائث: الْأُمُور تربث عَن الْحَرَكَة. وَفِي الحَدِيث:

تعترض الشَّيَاطِين النَّاس يَوْم الْجُمُعَة بالربائث أَي بِمَا يربثهم عَن الصَّلَاة وَالله أعلم.

والربث من قَوْلهم: ربثني عَن كَذَا وَكَذَا ربثا إِذا حَبَسَنِي عَنهُ. وربث فلَان فلَانا إِذا حَبسه عَن الشَّيْء. ولى عَن هَذَا الْأَمر ربيث أَي تحبس.

[ثرب] والثرب: الشَّحْم الَّذِي على الكرش.

والتثريب: الْأَخْذ على الذَّنب.

وأثارب: مَوضِع بِالشَّام.

أهملت الْبَاء والثاء مَعَ الزَّاي وَالسِّين.

[شبث] الشبث: دويبة من أحناش الأَرْض وَالْجمع الشبثان.

وتشبثت بالشَّيْء إِذا تعلّقت بِهِ.

وشبيث: مَاء مَعْرُوف.

واشتقاق شبث من هَذَا وَهُوَ اسْم رجل.

أهملت الْبَاء والثاء مَعَ الصَّاد.

ضبث على الشَّيْء إِذا قبض عَلَيْهِ قبضا شَدِيدا يضبث ضبثا. ومضابث الْأسد: مخالبه وَبِه سمي الْأسد ضباثا لشدَّة قَبضه.

[لبط] اسْتعْمل من وجوهها: الثبط ثبطت الرجل عَن الشَّيْء وثبطته عَنهُ إِذا ربثته تثبيطا وثبطا. وَالرجل مثبط ومثبوط إِذا أَرَادَ شَيْئا فرددته عَنهُ وصددته. وَالْفَاعِل مثبط وثابط.

وَفِي بعض اللُّغَات: ثبطت شفة الْإِنْسَان ثبطا إِذا ورمت وَلَيْسَ بالثبت.

أهملت.

بثعت شفة فلَان تبثع بثعا والشفة باثعة إِذا غلظ لَحمهَا وَظهر دَمهَا. وَالرجل أبثع وَالْمَرْأَة بثعاء وَهُوَ مستقبح.

[بعث] وَبعثت الرجل فِي الْحَاجة أبعثه بعثا وبعثته على الشَّيْء إِذا أرغته أَن يَفْعَله.