٢٣٨٢ - عمرُو بنُ حزم، رفعه: «من عاد مريضًا فلا يزالُ في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع، وإذا قام من عنده فلا يزالُ يُخوض فيها حتى يرجع من حيثُ خرج». «للكبير» و«الأوسط» (١).

(١) الطبراني ١١/ ١١٢ (١١٢١٠)، و«الأوسط» ٥/ ٢٧٣ (٥٢٩٦) وقال الهيثمي ٢/ ٢٩٦: ورجاله موثقون.

٢٣٨٣ - معاذُ رفعه: «خمسٌ من فعل واحدةً منهن كان ضامنًا على الله: من عاد مريضًا، أو خرج مع جنازةٍ، أو خرج غازيًا، أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره، أو قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس». «للكبير» بلين (١).

(١) الطبراني٢٠/ ٣٧ (٥٥) وقال الهيثمي ٢/ ٢٩٩: وفيه ابن لهيعة وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٢٥٣).

٢٣٨٤ - أبو هريرة رفعه: «إنَّ الله تعالى يقول: يوم القيامة يا ابن آدم مرضتُ فلم تعدني، قال: يا ربِّ كيف أعودك وأنت ربُّ العالمين؟ قال أما علمت أنَّ عبدي فلانًا مرض فلم تعدهُ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب كيف أطعمك وأنت ربُّ العالمين؟ قال: أما علمت أنَّهُ استطعمك عبدي فلانٌ فلم تطعمهُ؟ أما علمت أنك لو أطعمتهُ لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال: يا ربِّ كيف أسقيكَ وأنتَ ربُّ العالمين؟ قال استسقاك عبدي فلانٌ فلم تسقه أما إنك لو سقيته، لوجدت ذلك عندي». لمسلم (١).

(١) مسلم (٢٥٦٩).

٢٣٨٥ - ابنُ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ عاد رجلًا قال: ما تشتهي قال: أشتهي خبز برٍّ، قال ﷺ: «من كان عنده خبز بر فليبعث إلى أخيه ثمَّ قال: إذا اشتهي مريض أحدكم شيئًا فليطعمه». للقزويني. بلين (١).

(١) ابن ماجه (١٤٣٩)، وقال البوصيري في «الزوائد» ص٢١١ (٤٧٥): هذا إسناد فيه مقال، وضعفه الألباني في ضعيف وابن ماجه (٣٠٤).