١٧٥٧ - الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا، وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً. للنسائي (١).

(١) النسائي ٢/ ٩٢ - ٩٣، وابن ماجه (٩٩٦)،وصححه الألباني في «صحيح الترغيب» (٤٩٠).

١٧٥٨ - عَائِشَةُ رفعته: «لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله فِي النَّارِ». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (٦٧٩)، وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (٦٨٢): حديث صحيح دون قوله: في النار.

١٧٥٩ - ابنُ عباس رفعه: «مَنْ تركَ الصفَّ الأولَ مخافَةَ أنْ يْؤذِيَ أَحدًا أضعْفَ الله لهُ أجرَ الصفِّ الأولِ». «للأوسطِ» بضعفٍ (١)

(١) الطبراني في «الأوسط» ١/ ١٧١ (٥٣٧)، وقال الهيثمي ٢/ ٩٥: وفيه نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف.

١٧٦٠ - الْبَرَاءُ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَتَخَلَّلُ الصفوفَ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ، يَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا، وَيَقُولُ: «لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ». لأبى داود، والنسائي (١).

(١) أبو داود (٦٦٤)، والنسائي ٢/ ٨٩ - ٩٠، وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (٦٧٠): إسناده صحيح.

١٧٦١ - حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ الله الرقاشي قال: صلَى بنا أبوموسَى، فلمَّا كانَ فى القعدةِ قالَ رجل: أُقِرَّتِ الصلاةُ بالبرِّ، والزكاة؟ فلمُا سلَّمَ أبو موسى قال: أيُّكم القائلُ هذه الكلمةَ؟ فأرَمَّ القومُ، فقال: يا حِطَّانُ لعلكَ قلتَها؟ قلتُ: لا، ولقد خِشيتُ أن تبكعني بها فقالَ: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يعلِّمُنا صلاتَنا وسنَّتنَا، فقال: «إنما الإمامُ ليؤتمَّ بهِ، فإذا كبَّر فكبِّروا، وَإِذَا قالَ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فَقُولُوا: آمِينَ، يحببكم الله، وَإِذَاَ رَكَعَ فاركعوا، وإذا سَجَدَ فاسجدوا، وإذا رفعَ فارفعوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ ﷺ فَتِلْكَ بِتِلْكَ». لمسلمِ، وأبي داودَ، والنسائي بلفظهِ (١).

(١) مسلم (٤٠٤)، وأبو داود (٩٧٢)، والنسائي ٢/ ٩٦ - ٩٧.

١٧٦٢ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللهمَّ رَبَّنَا لَكَ

⦗٢٩٠⦘ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلَّوْا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلَّوْا قُعُودًا». للشيخينِ، وأبي داودَ، والنسائي (١).

(١) البخاري (٧٢٢)، ومسلم (٤١٤)، وأبو داود (٦٠٣).