١٢٧٦ - (ابن عباس): كانَ النبي ﷺ يُصلي وهُو بمكةَ نَحو بْيت المقْدس والكَعَبة بين يَديِه وبَعْدما هاجَرَ إلَى المدِينِة ستِة عَشرَ شَهْرًا ثم صُرِفَ الَى الكَعْبة. للكبير (١).

(١) «الكبير» ١١/ ٦٧ (١١٠٦٦) وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٢: ورجاله رجال الصحيح. وقال ابن حجر في «الفتح» ١/ ٩٦: وكذا لأحمد [١/ ٣٢٥] بسند صحيح.

١٢٧٧ - (ابن عمر) رفعه: «لَا يَقْبَلُ الله صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ». لمسلم، والترمذي مطولًا (١).

(١) مسلم (٢٢٤)، والترمذي (١).

١٢٧٨ - (مُعَاوِيَةَ): سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يُصَلي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ ما لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى. لأبي داود، والنسائيِّ (١).

(١) أبو داود (٣٦٦)، والنسائي ١/ ١٥٥، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (٣٩٢).

١٢٧٩ - (عَائِشَةَ) قالت: كَانَ رسول الله ﷺ لَا يصَلِّ فِي مَلَاحِفِنَا. لأصحاب السنن.

١٢٨٠ - (ابْنَ عُمَرَ) أنه كَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ. للموطأ (١).

(١) مالك ١/ ٥٧.

١٢٨١ - أبو سَعِيدٍ بَيْنَا النبيُّ ﷺ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ في نعليه إِذْ خَلَعَهما فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أصحابه أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى خلع نِعَالِكُمْ؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ خلعت فخلعنا، فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرئيل أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا فإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (٦٥٠)، والدارمي (١٣٧٨)،وصححه الحاكم ١/ ٢٦٠ على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، قال ابن حجر في «تلخيص الحبير» ١/ ٢٧٨: واختلف في وصله وإرساله ورجع أبو حاتم في «العلل» [١/ ١٦ (٣٢٠)] الموصول، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٦٠٥).

١٢٨٢ - وله عن (شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ) رفعه: «خَالِفُوا الْيَهُودَ فَإِنَّهُمْ لَا يصَلُّونَ فِي خِفَافِهِمْ وَلَا نِعَالِهِمْ» (١).

(١) أبو داود (٦٥٢)، وقال المناوي في «فيض القدير» ٣/ ٥٧٤: وقال العراقي في «شرح الترمذي»: إسناده حسن، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٦٠٧).