جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
تحقیق کنندہ
زائد بن أحمد النشيري
ناشر
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
ایڈیشن نمبر
الخامسة
اشاعت کا سال
1440 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض وبيروت
اصناف
تصوف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah d. 751 AHجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
تحقیق کنندہ
زائد بن أحمد النشيري
ناشر
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
ایڈیشن نمبر
الخامسة
اشاعت کا سال
1440 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض وبيروت
اصناف
(^١) في (ح) (حدثنا وإما سألنا). (^٢) وقع في (ش) (فسألوا). (^٣) وتابع سعيد بن زيد جماعة، منهم: سفيان الثوري، وإبراهيم بن طَهْمان - لكنه قال: نافع بن كعب - ومحمد بن فُضَيْل وشَرِيك القاضي. أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣١٢٠)، وأحمد (٢/ ٣٦٥)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٤١) و(٧٢)، وأبو الشيخ الأصبهاني في الصلاة - كما سوف يذكره المؤلف رقم (٤٥٢) لكنه قال (نافع بن كعب). وسنده ضعيف، مداره على ليث بن أبي سليم، وقد اضطرب فيه، وكعب هو أبو عامر المديني؛ مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٢٤/ ١٩٧ - ١٩٩). (^٤) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٧). (^٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٨٧٠٤) و(٦/ ٣١٧٧٥). (^٦) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٥) وسنده ضعيف جدًا، فيه عمر بن هارون متروك، لكنه توبع وسيأتي. (^٧) في (ح) (عمرو) وهو خطأ.
1 / 35