جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
تحقیق کنندہ
زائد بن أحمد النشيري
ناشر
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
ایڈیشن نمبر
الخامسة
اشاعت کا سال
1440 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض وبيروت
اصناف
تصوف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah d. 751 AHجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
تحقیق کنندہ
زائد بن أحمد النشيري
ناشر
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
ایڈیشن نمبر
الخامسة
اشاعت کا سال
1440 ہجری
پبلشر کا مقام
الرياض وبيروت
اصناف
= الإيمان رقم (٤٧)، والطبراني (٩/ ٨٩٤٢). (^١) رقم (٤٨٤)، والبخاري في تاريخه (٥/ ١٧٧)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٢٥) وغيرهم. وقد وقع اختلاف عن موسى بن يعقوب الزمعي- وسوف يذكره المصنف. وذكره الدارقطني في علله (٥/ ١١١ - ١١٣) وقال: (والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب، ولا يحتجُّ به). قلت: وموسى بن يعقوب هو القرشي الأسدي، أبو محمد المدني، أكثر النُّقاد على تضعيفه، ووثقه بعضهم، واستنكر ابن عدي حديثه هذا، وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ. انظر: الكامل لابن عدي (٦/ ٣٤٢)، وتهذيب الكمال (٢٩/ ١٧٢ - ١٧٣)، والتقريب رقم (٧٠٢٦). وفيه أيضًا: عبد الله بن كيسان، فيه جهالة، قال ابن القطان: "لا تعرف حاله ... ". انظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٤٨٢) وبيان الوهم والإيهام (٣/ ٦١٣) فالحديث ضعيف الإسناد. (^٢) من (ح). وفي باقي النسخ (الربعي) وهو خطأ. انظر: تهذيب الكمال (٢٩/ ١٧١).
1 / 52