ويُقالُ: لَهُ الوَيلُ والعَوْلُ!؛ وأَخَذتُ الشَّيءَ عَفوًا صَفوًا، وصَافيًا عَافيًاَ، وإِنَّهُ لَصافٍ عَافٍ، وخُذْ ما صَفَا وعَفَا. بابُ الإِتْباعِ الَّذي أَوَّلُهُ الغَيْنُ وَلَمْ نَجِد في الإِتْباعِ حَرفًا أّوَّلُهُ الغَينُ.