اتمام الدراية لقراء النقاية

جلال الدين السيوطي d. 911 AH
102

اتمام الدراية لقراء النقاية

إتمام الدراية لقراء النقاية

تحقیق کنندہ

إبراهيم العجوز

ناشر

دار الكتب العلمية

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

1405 ہجری

پبلشر کا مقام

بيروت

وَفِي أحد مثلي ظلّ وَمَسّ وأحس أَي اللَّام وَالسِّين فيهمَا الأولى أَو الثَّانِيَة حَال كَون كل مِنْهَا مَبْنِيا على السّكُون بِأَن إسند إِلَى ضمير الرّفْع المتحرك مكسورا أول الْأَوَّلين أَي ظاء ظلّ وَمِيم مس ومفتوحا نَحْو ظلت وظلت ومست وأحست وَالْأَصْل ظللت ومسست وأحسست وَفِي اُحْدُ تاءين أول مضارع نَحْو تنزل الْمَلَائِكَة و﴿نَارا تلظى﴾ الأَصْل تتنزل وتتلظى وَعلة الْحَذف فِي هَذِه الْمَوَاضِع التَّخْفِيف وَهل الْمَحْذُوف فِيهَا الأول أَو الثَّانِي قَولَانِ الْإِبْدَال أحرفه ثَمَانِيَة يجمعها قَوْلك طويت دَائِما فتبدل الْهمزَة من يَاء إِذا تطرفت بعد ألف زَائِدَة أَو وَقعت عينا فِي اسْم فَاعل الأجوف نَحْو رِدَاء وَالْأَصْل رداي وبائع بِالْهَمْزَةِ وَالْأَصْل بِالْيَاءِ وَمن وَاو كَذَلِك نَحْو كسَاء وَالْأَصْل كساو وقائم بِالْهَمْز وَالْأَصْل بِالْوَاو وَخرج بالتطرف فِي الْأَوَّلين نَحْو يباين ويعاون وبتقديم الْألف نَحْو ظَبْي ودلو وبزيادتها نَحْو رأى وواو وتبدل الْهمزَة أَيْضا من أول واوين لَيست ثانيتهما منقلبة عَن ألف فَاعل نَحْو أواصل أَصله وواصل بِخِلَاف نَحْو ووفي وو تبدل أَيْضا من مد جمع مفاعل كالقلائد والصحائف والعجائز وَمن ثَانِي حرفي لين اكتناه أَي مد مفاعل بِأَن وَقع أَحدهمَا قبله وَالْآخر بعده كأوائل وعيائل وَالْيَاء تبدل من وَاو فِي مصدر الأجوف الْمَوْزُون بفعال نَحْو صِيَام وَالْأَصْل صوام وَفِي جمع اسْم معتل الْعين معلا أَو سَاكِنا نَحْو ثِيَاب وديار جمع ثوب وَدَار وَفِي آخر بعد كسر نَحْو رَضِي أَصله رضو لِأَنَّهُ من الرضْوَان وتبدل الْيَاء من ألف إِذا تلت كسرة نَحْو مصابيح ومصيبيح جمع مِصْبَاح ومصغره وَالْوَاو تبدل من ألف إِذا وَقعت بعد ضمة كبويع من بَايع وَمن يَاء بعْدهَا سَاكِنة فِي مُفْرد أَو متطرفة لَام فعل كموقن ونهو وَالْأَصْل ميقن

1 / 104