فعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد إليه فهو أحق به» «١»، ولو وضع ما يدل على رجوعه فهو أولى فعن أبي الدرداء ﵁: كان رسول الله ﷺ إذا جلس وجلسنا حوله، فقام فأراد الرجوع نزع نعليه أو بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون «٢» .

فقد قال رسول الله ﷺ: «لا حمى إلا في ثلاث ثلاثة: البئر ومربط الفرس وحلقة القوم» «٣»، أي لهم أن يحموها حتى لا يتخطّاهم أحد ولا يجلس وسطها «٤» ... وهل يدل هذا على ما يسمى في عصرنا الحرم الجامعي؟ فيه نظر، ولكن لا شك أن لمكان كالجامعة حماها الخاص بها.

أي كأنهم صفوف دائرية مرتبة بعضها خلف بعض على وجه لا يحجب المتأخر فيها بالمتقدم كما في القاعات الكبيرة اليوم، ولذا كان النبي ﷺ يلتفت إلى هؤلاء مرة فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم، ففي حديث إسلام كعب ابن زهير الشاعر: «... ثم دخل المسجد ورسول الله ﷺ مع أصحابه مكان المائدة من

(١) البيهقي في الكبرى (٦/ ١٥١)، مرجع سابق.

(٢) البيهقي الكبرى (٦/ ١٥١)، مرجع سابق.

(٣) ابن أبي شيبة (٤/ ٣٨٩)، وبعض الأحاديث وإن لم تثبت فهي مما تناقله أهل العلم من اداب الحلقات.

(٤) انظر: النهاية في غريب الحديث (١/ ٤٢٦)، مرجع سابق.