( 1 ) وقال أبو داود سمعت يحيى بن معين يحلف بالله الذي لا إله إلا هو أنه كذاب وقال أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الفزاري رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى وأشار إلى لسانه كان يقول الكذب اه
( 2 ) وقال الكلاباذي ببغداد يروي عنه ( خ ) في غزوة حنين وغيره موضع اه ملقن
( 3 ) فأخذت من ذلك ثلثمائة ألف في التفسير والأحكام والفوائد وغيرها اه تهذيب وترجم له الذهبي في الميزان فقال ذكره ابن عدي فأساء فإنه ما أبدى شيئا غير أن ابن عقدة روى عن ابن خراش وفيهما رفض وبدعة قال أن ابن الفرات يكذب عمدا وقال ابن عدي لا أعرف له رواية منكرة قلت فبطل قول ابن خراش اه
( 4 ) وصنف المسند والكتب قال أحمد ما تحت أديم السماء أحفظ منه
( 5 ) بأصبهان اه قن
( 6 ) ( أحمد ) بن القرح أبو عتبة الحمصي عن بقية وعنه النسائي في الكنى وأطلق ابن عساكر في تاريخه والصيرفي في كتابه أن النسائي روى عنه اه قن قال في الميزان ضعفه محمد بن عوف الطائي وقال ابن عدي لا يحتج به قلت هو وسط وقال ابن أبي حاتم محله الصدق مات سنة نيف وسبعين بحمص اه
( 7 ) أحمد بن المثنى هو أحمد بن علي بن المثنى أبو علي الموصلي قال المزي روى عنه في الكنى ولم نجده في نسخة المزي اه
( 8 ) عبارة التهذيب قال ( د ) في حديث شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد المكحولي عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كان النبي يقوم دم الخطا على أهل القرى الحديث وجدت في كتابي عن شيبان ولم أسمعه منه فحدثناه أبو بكر صاحب الخ اه
( 9 ) مات ببغداد سنة 282 اه قن
( 10 ) قال المزي كان يورق للفضل بن يحيى البرمكي اه
( 11 ) لم نجد في التهذيب والميزان ما يشعر أن أحمد تكلم فيه بل أثنى عليه وقال مرة يسئل عنه فإن كان لا بأس به حمل عنه وإنما تكلم فيه يحيى ويعقوب بن أبي شيبة فأطال كما يراجع من التهذيب وقال إبراهيم الحربي كان وراقا للفضل ثقة لو قيل له اكذب ما أحسن أن يكذب اه
( 12 ) بطرسوس وقيل بالنيل اه قن
( 13 ) هو السمسار فأيهما كان فهو ثقة اه قن
( 14 ) خرج من مرو حملا ثم ولد ببغداد اه قن
صفحہ 11