قال ابن أبى خيثمة وسألت يحيى بن معين عن أبى الخليل فقال (١): اسمه صالح ابن أبى مريم، مولى بنى ضبيعة، بصرى ثقة، وقال عباس عن ابن معين (٢): الذى روى عنه قتادة فهو (٣) صالح بن أبى مريم.
٦٥٨ - أبو الخليل (٤) الهجيمى (٥) عبد السلام بن عجلان. ويقال: ابن غالب والأول أصح عندهم. روى عن عبيدة الهجيمى (٦)، وأبى يزيد المدنى. (٧) (وأبى يزيد المدنى) (٨)، وأبى سعيد الرقاشى. روى عنه بَدَل بن المُحَبّر (٩) وموسى بن إسماعيل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عون الزيادى وسهل بن بكار.
(١) الجرح (٢/ ١/ ٤١٦).
(٢) التاريخ رواية الدورى (٢/ ٢٦٥).
(٣) هكذا في الأصل "فهو" بالفاء.
٦٥٨ - كنى مسلم (ص ٣٤٨)، كنى الحاكم (١/ ١٤١/ ب) كنى ابن منده (١٠٦/ أ) اللسان (٤/ ١٦)، الميزان (٢/ ٦١٨)، التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٦٥) الجرح (٣/ ١/ ٤٦).
(٤) قال الذهبى وتبعه ابن حجر: كناه مسلم أبا الخليل "وكناه غيره أبا الجليل" بالجيم. وهو في المراجع المثبتة أعلاه أبو الخليل بالخاء المعجمة من فوقها.
(٥) قال ابن أبى حاتم (عبد السلام بن عجلان أبو الخليل. ويقال: ابن غالب الهجيمى. والصحيح ابن عجلان. ثم قال: سألت أبى عنه فقال: شيخ بصرى يكتب حديثه) اهـ.
(٦) هو أبو خداش. مجهول، من السادسة. التقريب (١/ ٥٤٧)، التهذيب (٧/ ٨٦).
(٧) نزل البصرة، مقبول، من الرابعة. التقريب (٢/ ٤٩٠).
(٨) هكذا في الأصل والظاهر أنه مكرر. واللَّه أعلم.
(٩) بدل، بفتحتين، ابن المحبر، بالمهملة ثم الموحدة، أبو المنير، بوزن مطيع، ثقة، ثبت إلا في حديثه عن زائدة، من التاسعة، التقريب (١/ ٩٤).