في أبيات قد ذكرتها في بابه. ٥٣ - أبو جهيم (١) عبد اللَّه بن جهيم الأنصارى، روى عنه بُسْر (٢) بن سعيد عن النبى ﵇ "في المار بين يدى المصلى" (٣). لا أقف على نسبه في الأنصار، وهو ابن أخت أبى بن كعب (٤)، (٥).

٥٣ - الاستيعاب (٤: ٣٥ - ٣٦)، أسد الغابة (٦: ٦٠ - ٦١)، الإصابة (٤: ٣٦)، ورجح أن يكون هو والذى بعده رجلا واحدا. واللَّه أعلم. كنى مسلم (ص ١٣١) كنى الحاكم (١: ٦٥/ أ). (١) جهيم: بالجيم مصغرا. المغنى (ص ١٨). (٢) بسر، بضم الباء وبالسين المهملة، ابن سعيد هو مولى ابن الحضرمى، مدنى عابد، ثقة جليل (ت: ١٠٠)، الاكمال (١: ٢٦٩) تصحيفات المحدثين للعسكرى (٢: ٥٨٠)، التقريب (١: ٩٧). (٣) الحديث أخرجه مالك في الموطأ "السفر" باب في المرور بين يدى المصلى (١: ١٥٤) من طريق أبى النضر مولى عمر بن عبيد اللَّه عن بسر بن سعيد ان زيد ابن خالد الجهنى ارسله إلى أبى جهم يسأله ماذا سمع رسول اللَّه ﷺ في المار بين يدى المصلى؟ فقال أبو جهيم: قال رسول اللَّه ﷺ: "لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرًا له من أن يمر بين يديه" قال أبو النضر: لا ادرى اقال اربعين يوما، أو شهرا، أو سنة. ومن طريق مالك أخرجه البخارى "الصلاة" باب اثم المار بين يدى المصلى (١: ٥٨٤) ومسلم الصلاة باب منع المار بين يدى المصلى ١/ ٣٦٣ وأبو داود "الصلاة" باب المرور بين يدى المصلى (١: ١٨٦) والترمذى "الصلاة" باب كراهية المرو بين يدى المصلى (٢/ ٣٠٢) والنسائى "القبلة" باب التشديد في المرور بين يدى المصلى (٢: ٦٦). والدارمى (١: ٣٢٩)، وأبو عوانة (٢: ٤٤، ٤٥)، وأحمد (٤: ١٦٩)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٣٥ - ٣٦)، وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٦٠). (٤) انظر الاستيعاب (٤: ٣٦). (٥) أبى بن كعب: صحابى جليل، هو سيد القراء، قيل مات سنة تسع عشرة، وقيل سنة اثنتين وثلاثين. وقيل غير ذلك. التجريد (١: ٤)، والتقريب (٤٨: ١).