١٤٣٧ - أبو جعفر الأشجعى مولى لهم. سمع أبا هريرة وعائشة روى عنه مطرف بن طريف وأبو سعد البقّال والعوام بن حوشب.
١٤٣٨ - أبو جعفر الحنفى عن أبى هريرة. روى عنه عثمان بن أبى العاتكة.
١٤٣٩ - أبو جعفر العمى (١). سمع عمر بن الخطاب، وعبد اللَّه بن مسعود. روى عنه عمران بن سليمان (٢).
١٤٤٠ - أبو جعفر الذى روى عن أبى المثنى مؤذن مسجد الكوفة عن ابن عمر قال: "كان الأذان على عهد رسول اللَّه ﷺ مثنى والإقامة مرة (٣) ". روى عنه شعبة.
١٤٣٧ - كنى البخارى (ص ١٨)، كنى مسلم (ص ٢١٥)، كنى الحاكم (١/ ٥٤/ أ)، الثقات (٥/ ٥٦٨)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٢) وقال: سألت أبى عنه فقال: لا أدرى من هو؟
١٤٣٨ - كنى الحاكم (١/ ٥٤/ أ)، الميزان (٤/ ٥١١) وقال: مجهول. اللسان (٧/ ٢٥).
١٤٣٩ - كنى البخارى (ص ١٨)، كنى الحاكم (١/ ٥٤/ أ)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٢)، كنى ابن منده (٥٩/ أ).
(١) الذى في الجرح، وفى كنى ابن منده "القبى" بالباء الموحدة.
(٢) عمران بن سليمان المرادى. ترجمته في الجرح (٣/ ١/ ٢٩٩).
١٤٤٠ - كنى مسلم (ص ٢١٥)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٣)، كنى ابن منده (٥٩/ أ)، تهذيب الكمال (٣/ ١١٥٩، ١٥٩٤) وقال: أبو جعفر مؤذن مسجد العريان اسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران. روى عنه شعبة فكناه أبا جعفر ولم يسمه. . .
(٣) الحديث أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٨٧)، وأبو داود "الصلاة" باب في الإقامة (١/ ١٤١)، والنسائى "الاذان" باب تثنية الاذان (٢/ ٣)، وباب كيف الإقامة (٢/ ٢١)، وأبو داود الطيالسى في المسند (١/ ٧٩)، وابن خزيمة في
الصحيح (١/ ١٩٣)، والبغوى في شرح السنة (٢/ ٢٥٥)، الدارمى (١/ ٢٧٠)، والمزى في تهذيب الكمال (٣/ ١١٥٩) كلهم أخرجوه من =