( إستفتاءات السيد السيستاني - صفحة 103 )

378 . السؤال :

شخص صام شهر رمضان ولكنه لم يغتسل غسل الجنابة مع علمه بحكم غسل الجنابة ولكنه كان يظن بأن به مرض

عضوي يمنعه من غسل الجنابة بينما في الواقع لم يكن المرض يمنعه من الغسل كما أنه في إحدى الليالي سنحت له

الفرصة بالغسل ولكن مع الوسوسة والشك لم يغتسل ، فما الحكم مع العلم بأنه ضعيف البنية لا يستطيع صيام شهرين

متتاليين ؟

الجواب :

يصح صومه إذا تيمم ولا يصح مع عدمه ويجب القضاء إلا إذا كان جاهلا قاصرا في ترك التيمم غير متردد ، وأما

الكفارة فلا تجب إلا مع علمه بكون ذلك مفطرا .

379 . السؤال :

شخص طلق زوجته وكان مديونا لها ب 5000 دولار وحجة مؤجل المهر وقبل الطلاق أبرءت ذمته من الحجة

بشرط أن يأذن لها بأن تقيم ببيت

أخيها مدة العدة ثم راجعها إثناء العدة فهل لها إن تطالبه بالحجة أم لا ؟

الجواب :

ليس لها ذلك إن كان قد أذن لها في البقاء في بيت أخيها طيلة أيام العدة .

380 . السؤال :

هل أن ابراء الدائن للمديون لا يجوز للدائن أن يتراجع عن إبرائه السابق أو تنازله ؟ وهل يكون كالصدقة أم كالهدية

أو يدخل تحت عنوان آخر ؟

الجواب :

لا يجوز الرجوع في الإبراء .

381 . السؤال :

هناك فرقة من الفرق الإسلامية يظهرون العداء بشكل جلي للمسلمين الشيعة الإمامية ويتهمونهم بالغلو واتخاذ

الأئمة المعصومين - عليهم السلام - أربابا من دون الله تعالى - والعياذ بالله - وغيرها من الافتراءات التي لم ينزل

الله بها من سلطان ، والمسلمين الشيعة الإمامية براء من هذه الاتهامات الكاذبة الباطلة ، وتلك الفرقة تظهر - في نفس

الوقت - حبها لأهل البيت - عليهم السلام - وفي ادعاهم بأن المسلمين الشيعة الإمامية هم المخالفين لسيرة أهل

البيت - عليهم السلام - والصحابة هل هذه الفرقة يعدون من النواصب أم لا ؟ حيث من المعروض بأن الناصبي هو

الذي يظهر العداء لأهل البيت - عليهم السلام - وليس للشيعة ؟

صفحہ 103