استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال*

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى اسبل على الانام ستره، وعرفهم على لسان رسوله المختار ﵌ (١) نهيه وامره، والصلاة والسلام على الشفيع فى يوم يكشف عن ساق، وعلى آله الذين ليس بينهم وبين القرآن حتى يرد الحوض افتراق. وبعد:

فقد ورد سؤال عن احاديث السدل والاسبال، اى اسبال الإزار وما ورد فيه من الوعيد بالنار، وكيف امر صلى الله عليه واله وسلم من صلى مسبلا باعادة وضوئه مرتين بالتكرار.

فأجبت بجواب فيه كفاية واختصار، من غير مراجعة لما فى بطون الأسفار، لما قاله فى ذلك الائمة الكبار، ثم رأيت بسط الجواب واستيفاء الأقوال وتسميته: «استيفاء الأقوال فى تحريم الاسبال على الرجال» * فأقول:

أخرج مسلم فى «الصحيح» والبيهقى فى «السنن الكبرى» من حديث عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وفى ازارى استرخاء فقال: «يا عبد الله، ارفع ازارك» فرفعته

(١) في المخطوطة اختصرت الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى اّله وسلم في بعض المواضع هكذا (صللم)

(*) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة:

في النسخة الأخرى (ب) جاء العنوان مختلف هكذا: "استيفاء الاستدلال في بيان تحريم إسبال الثياب على الرجال" وانظر الصفحة السابقة