============================================================
كتاب الاصلاح يفاتحهم بغير إذنه.
-6444 -وه62 - و0-.و فأما من هو مرتفع الدرجة عليهم من الأتماء أو اللواحق والآيادى، فجائز لهم أن ق و 2412م10
3 يضموا من شاؤا من آلاجنحة وآلماذونين، الذين هم تحتهم وفی حيزهم، إلى آنفسهم دون من هو فیحيز نظرائهم من اللواحق والأيادى، وأن يرفعوا بغضهم فوق بغض، على حسب وه مو 24و12040 4623 ما يرون من صلاح الدغوة. لانهم أولى بهم منهم بأنفسهم. كما قال الله، عزوجل: "النيي و أؤلى بالمؤمنينمنأنمسهم.".فالنبي، علىمن ارتفع حده، كارتفاع المتم على اللواحق، س1 الف80
ه وم.
اللواحق على الاجنحة ، والجناح على الماذون . فكل مرتفع الحد على من هوفیحيزه، هو 4مه أألى بهم من أنفسهم. ولا يجوز لأحد، أن يخالفه ويتأبى عليه. فإن تأبىعليه، استوجب مس 9 آشم الضلال والعصيان.
قال الله، عزوجل: "وماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى اللهورسوله أمرا أن يكون و 4،0سوو 4 الخيرةمنأمرهم عص الله ورسوله فقدض بينل "، قالوا، أنزلت هذهالآية 12 فیزينب بنت جحش، لما زوجها رسولالله،صلىاللهعليه وآله، من زيدبن حارثة،مؤلاة، فكرهت. فلما نزلت هذه آلآية،قالت، لبيك يارب، سامعة مطيعة لأمرك وآمر رسولك. ثم 6 و.
سف ، ه وو نزلعنهازيد، فتزوج بها، رسول الله، صلع، وقصتها مغروفة، وآلبيان يطوليه.وفيهانزل: 15 ".فلما قضی زید منها وطرا زوجناکها لکی لایکون علیالمؤمنین حرج فی أزواج أذعیائهم
2 - الف ، ب : واللواحق . ج : او اللواحق.
3 - الف ، ب : الذينهم . ج : الذينهم.
3 - الف ، ب : فی حيز. .ج : حين.
5 - درب، تعالى ، بجای عزوجل، آمده است.
- آيه 6 ، از سورۀ 33 (سورة الاحزاب) "النبى اولى بالمؤمنين من أنفسهم وازواجه امتهاتهم واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلكث فی الكتاب مسطورا. 8_ الف: يتابی . ب، ج: یتابا .10ا364، ان 13- ب : ج : فلما نزلت . الف : ندارد.
14 - الف ، ب : فتزوجها . ج : فتزوج بها.
15- آيه370، از سوره،33 (سورة الاحزاب) " وإذ تقول للذى انعم الله عليه وانعمت عليه امسكث عليكث زوجكك واتق الله وتحفى فی نفسكث ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكى لايكون على المؤمنين حرج فى أنواج ادعيانهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمرالله مفعولا .
صفحہ 62