اصلاح

============================================================

كتاب الاصلاح 160 و م

و أمابهافريد وماجرى منذكره. فإن بها فريذ، ليس منمقولة، آن يعد معزردهشت.

هوو1

سده2-1 ه و6-و ليسهوأيضا ممن يذكر فی طبقة مزدك ومانى وديصان، فضلا عن أنيذكر معزردهشت.

ه

2 الذى، سنته قائمة. وأهلها، يؤخذ منهم الجزية، وقد أجروا مجرى أهل الكتابين، وأقروا على دينهم.

ه و أمامزدكومانىوديصان، فإنهم، كانوا أضدادا، للواحق فیآدوارهم، آيام آلفترات، 1 سوه- 6 وكان سبيلهم مع اللواحق، فی باب آلضدية والغلبة، سبيل الضد الأول مع الأساس فى هذا ه 4 12و4 الدور. وأما بها فريد، فقدكان تبع فی هذا الدور،) أيام أنتقال الملك، من بنىأمية،إلىولد ش هر س 1 س الف-209 4و هود عباس، وكانصاحبخدع ومخاريق، وكان من غلاةآلمجوس، وكان يدعى علىآتباعه، أنه ، ه

مس285 9 يوحى إليه، وكان يتنبا عليهم، وهو من نظراءستفاد وكودل وغيرهما من غلاة آلمجوس، سهو ومثاله، مثالابنالخطابوالمغييرةبنسعيدوأمثالهمامنالغلاة، فیهذهالأمة، ومثالسادكه .893 ر من غلاة اليهود. وأمثال هؤلاء الأخساء،وإنكان لهم أتباع، فإنهم: لايعدون مع زردهشت، 12- الف ، ب : مانی . ج : مافی.

ه 11 - الف ، ب : بالاثنين . ج : بالانثين.

12 - الف : الصابثين واقتدا بمزدك كاقتدئ الثنويه بمانى . ب : الصابين واقتداء بمزدك كاقتداء الثنويه لمانى . ج .

الصائبين واقتدا بمردك كاقتدى الثنوية بمافی .

1- الف، ج : بها فرید . ب : هافرید.

1 - درحاشیه نسخه الف : امر بها فريد .

1 - الف : بها فرید احسن مثواه ان يعد مع زردشت وليس هو ايضا . ب : بها فرید احسن مثواه ان یعد معذرهشت وليس هو ايضا .ج : بها قربوا حسن مقولة ان بعد مع ردهست وانس هو ايضا .

2 -- الف ، ب : فضلاعن . ج : فضلالمن.

2 - الف ، ب : مانی . ج : مافی.

4 - الف : لسنته . ب ، ج : نسبته . 3- الف : مجرا اهل الكتابيين . ب ، ج : مجرا اهل الكتابين .

4 - الف : على دينهم . ب ، ج : عليهم. 5 - الف : مانى وديصان . ب : مانى ويصان . ج: مافی وديصان.

7 - الف ، ج : تبع . ب : تبغ .

6 - الف ، ج : والغلية . ب: والغلب.

الف، ب : خدعج: جذع.

8،7- الف ، ب : ولد العباس مج : ولدعباس .

9 - الف : يتنبی . ب : يتنباء . ج : نبنا .

9- الف : نظرا ستفاد وكودل . ب : نظرا ستقاد وكودل . ج : نظرا سعاد وكرول .

10- الف، ب : سادکه . ج : شارکه . ه 10 - الف، ج : مثال بن . ب : مثال ابن.

صفحہ 208