ويقال: بين أرضك وأرض فلان ليلة رَافِهَة، وبينهما ليلة آنِيَة، وليلة قادِرَة، وليلة قاصِدَة، كل ذلك إذا كانت هَيِّنة السَّيْر.

ويقال للقاع إذا كان مُسْتَوِيًا أَمْلَسَ: هذا قاع قَرْقر، وَقَرِق، وقاع قَرْقُوس، قال الراجز:

كأن أيديهن بالقاع القَرِقْ ... أيدي عذارى يتعاطين الوَرِقْ

ويقال: جمل ذَلُول، وجمل تَربُوت، ويقال: ناقة ذَلُول، وناقة تَرَبُوت، الذكر والأنثى فيهما سواء.

ويقال للرجل الكذاب: هذا رجل كَذَّاب، ورجل مَحَّاح، وسَدَّاج، ورجل أَفَّاك، ومائن ومَيُون، ووالع، ويقال للرجل الخداع الكذاب: هذا رجلٌ خَلَّابٌ، وهذا رجل خَلَبُوت، وأنشد:

وشر الرجال الخالب الخَلَبُوت١

ومثل هذه اللفظة: الجَبَرُوت من التَجَبُّرِ، والمَلَكُوت من المُلْك، والرَّهَبُوت من الرَّهْبَةِ، والرَّغَبُوت من الرَّغْبة، ويقال: ما في كنانة فلان سهم، وما في كنانته أَهْزَعُ.

ويقال في أمر غلب فيه رجل قومًا: غَلَبَهُم فلانٌ، وَبَذَّهُم فلان، وقد جَبَّهم فلانٌ، وقد جَبَّت فلانةٌ النساءَ حسنًا، أي غلبتهن حسنًا، قال الراجز:

من رول اليوم لنا فقد غَلَبْ ... خبزًا بسمن فهو عند الناس جَبْ

أي غَلَبة، ويقال للرجل إذا دخلت في يده شوكة: قد شِيك، وهو يُشَاك شَوْكًا، فإذا كان الذي يدخل في اليد من قشر خشبة، أو شَظِيَّة من عصا أو سهم أو قضيب، قيل: قد مَشِظَتْ يده تَمْشَظُ مَشَظًا، قال سحيم بن وثيل الرياحي:

وإن قناتنا مَشِظ شَظَاها ... شديدٌ مدُّها عُنُقَ القرينِ

ويقال للمرأة إذا حَبِلتْ واشتهت قيلَ: قد اشتهت على حبلها، فإذا اشتدت شَهْوَتُها جدًا، قيل: تَوَحَّمَت فهي تَوْحَمُ وَحَمًا، وامرأة وَحْمَى ونساء وَحَامى، قال أبو عمرو: قد وَحَّمناها، أي أطعمناها شهوتها، وإذا اشتهى الرجل اللبن قيل: قد اشتهى

١ في "اللسان": خلب:

ملكتم فلما أن ملكتم خَلَبْتُمُ ... وشر الملوك الغادر الخَلَبُوتُ