يعني إن كان كذب وجار 0/ ويقال : فجر في يمينه إذا حنث فيه ، ومنه قيل 65 أيمين فاجرة ، أي كاذبة ، والكاذب فاجر ؛ لأنه مال عن الحق والصدق إلى الكذب ، والبر ضد الفاجر ، والبر هو الصادق ، ويقال : كذب وفجر ، وصدق وبر ، وقيل في قوله تعالى : [بل يريد الإنسان ليفجر أمامه] (¬3) قال المفسرون : يقدم الذنب ، ويؤخر التوبة ، وقال آخرون : يتمنى الخطيئة ، وهذا كله ميل عن الحق ، وعدول عنه إلى الباطل 0 اليهود : قال الله تعالى : [إلا من كان هودا أو نصارى] (¬1) ، قيل معنى هود اليهود ، فحذفت الياء ؛ لأنها زائدة ، وأصلها من يهود الرجل ، ويكون هود جمع هايد ، والهايد التائب ، وقيل في تفسير قوله : [إنا هدنا إليك] (¬2) أي تبنا إليك ، من التهويد في السير برفق ومكث ، ويقال : التهويد السكون ، يقال : ما بيني وبينه هوادة ، أي لا يسكن إلي ، ولا أسكن إليه ، فكأنه سمى التائب هايدا لأنه يمشي برفق وسكون وتواضع وخشوع ، فإن كان اليهود أخذ من ذلك فلأنهم في أول أمرهم كانوا تائبين إلى الله ، فبقي الاسم عليهم ، وإن كانوا خارجين عن الصفة ، وأرى أن الكلمة عبرانية ، وقيل إنما سموا يهود لأنهم نسبوا إلى يهوذا ، وهذا ليس بشيء 0

صفحہ 153