وقولهم للرجل : مأبون (¬5) : أي معيب ، والأبنة العيب ، يقال : أبنه يأبنه أبنا إذا عابه وقولهم : أباد الله خضراءهم (¬1) : قال الأصمعي : أي أذهب الله نعيمهم ، وخصبهم ، ومنهم من يقول : أباد الله غضراءهم أي خصبعم وخيرهم ، ويقال انبط في غضراء ، أي في أرض سهلة طيبة التربة ، عذبة الماء / وقال بعضهم 138 ب أباد الله غضراءهم : أي بهجتهم ، وحسنهم ، وهو مأخوذ من الغضارة ، وهي الحسن والبهجة ، وقال ابن الأعرابي : معنى أباد الله خضراءهم ، أي سوادهم ، والخضرة عند العرب السواد 0

وقولهم : رجل أنوك (¬2) : النوك العجز والجهل ، وقيل العي 0

وقولهم : كيس (¬3) : قال الفراء : معناه عاقل ، والكيس العقل 0

وقولهم : أرعن (¬4) : الرعونة الاسترخاء والتفلك 0

وقولهم : لله دره (¬5) : قال الأصمعي وغيره : بمنزلة در الناقة والشاة ، ثم كثر في كلامهم حتى جعلوه لكل ما يتعجب منه 0

وقولهم : هو ينجش عليه (¬6) : قال الأصمعي : النجش مدح الرجل وإطراؤه ، وقال ابن الأعرابي : النجش أن ينفر الناس عن الشيء إلى غيره 0

وقولهم : زكن عليه (¬7) : قال الأصمعي : التزكين التشبيه ، يقال : قد زكن عليه ، وزكح إذا شبه ، وكذلك الظن ، وما يضمره الإنسان يجري هذا المجرى ، وقال الفراء : زكنت من أمره شيئا أي علمته 0

وقولهم : الحديث شجون (¬8) :

صفحہ 281