والصرف التوبة ، والعدل الفدية ، وقيل : الصرف الفريضة ، والعدل التطوع ، وقال أبو عبيدة في قوله : [ولا يؤخذ منها عدل ] (¬1) إنما هو الفدية ، لأن الشيء إنما يعدل مثله ، وقيل الصرف الحيلة ، واستدلوا بقوله : [ فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ] (¬2) 0 الصبر : أصله الحبس ، يقال : صبرت الشيء حبسته ، ونهى النبي عليه السلام عن صبر الروح ، يعني أن يحبس شيء من الحيوان فيرمى ، يقال : شاة مصبورة إذا حبست ، فرميت بالسهام ، أو بالحجارة ، فكأن أصل الصبر هو الحبس ؛ لأن الصابر حبس نفسه عن الخفة والهلع عند نزول الحادثة والمكروه ، ويقال : صبر نفسه ، قال الله تعالى : [ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ] (¬1) الاية 0

السكينة : قال ابن عباس : السكينة ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان ، وقال ابن إسحاق (¬2) :

صفحہ 244