علامة دالة على تأنيثه، واستحقاقه الاتصال بالفعل.
(فأول الفعل اضممن والمتصل ... بالآخر اكسر في مُضِى ك "وُصِل")
(واجعله من مضارعٍ منفتحا ... كينتحي، المقول فيه "يُنتحي")
(والثانيَ التالي تا المطاوعة ... كالأول اجعله بلا منازعة)
(وثالثَ الذي بهمز الوصل ... كالأول اجعلنه ك "استُحلِي")
تُغير صيغة الفعل إذا حذف فاعله، وأقيم المفعول مقامه، فيضم أوله مطلقا، ماضيا كان نحو: ﴿فَضُرِبَ بينهم بِسُورٍ﴾ [الحديد:١٣] أو مضارعا، نحو: ﴿وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا﴾ [الإنسان:١٧] ولا يجيء ذلك في المر، ويكسر ما قبل آخره إن كان ماضيا ك "وُصِلَ" و"دُحرجَ" و"انطُلِقَ" و"استُخرِجَ" وإن كان مضارعا فُتح ما قبل آخره، ك "يُطعَم" و" يُنتحى" ثم إن كان الماضي مفتتحا ب"تاء" المطاوعة ك"تعلم" مطاوع "علّمَ" و"تدحرج" مطاوع "دحرج" ضم ثانيه مع أوله، نحو:" تعلم العلم ولا يختص ذلك" بتاء المطاوعة بل كل تاء زائدة في أول الماضي يضم معها ثانية نحو:" تُدبرت الكتبُ "،" وتنوع في كذا "وإن كان الماضي مفتتحا بهمزة وصل ضُم ثالثه مع أوله، ك" نطُلِقَ" و"استُحلِي".
(واكسر أو أشمم فأثلاثي أُعل ... عينا، وضَمٌ جا، كـ"ـبُوع "فاحتمِل)
(وإن بِشكلٍ خيف لبسٌ يجتنب ... ومال "باع" قد يُرى لنحوِ: حَب)
إذا كان الفعل المبني للمفعول ثلاثيا معتل العين، نحو: "باع" و"قال" و"حاك" ونحوها، فلأشهر فيه أن يكسر أوله بكسرة خالصة، ويبقى حرف