التمثل والمحاضرة للثعالبى (1) . ومنها المجاميع الحاوية لأشعار المحدثين على اختلاف فتوتها : " زهر الرياض لابن درباس(2) . والتذكرة للأمين المحلى (3) . والحدائق لابن فرج ، والذخيرة لابن بسام(4).

وكتب التواريخ ينتفع بها فى الاطلاع على أغبار الملوك والعلماء والأعيان وحوادث الحدثان فى الماضى ، والزمان وفى ذلك ترويح الخواطر وعبر لأولى البصائر .

وأضبط التواريخ فى رمانتا الذى جمعه ابن الأثير الجزرى (5) ، وقد جمع فى بعض الكتب بين عيون الأخبار ومستحستات الأشعار ، فجاءت حسنة التأليف ، كالتذكرة الحمدونية (6)، وكتاب ريحانة الأدب لابن سعيد ، والعتد لابن عيد ريه ،(2) وقصل الخطاب للتيفاشى (8) . ونثر الدر للآبى (9) ونحوها : وأما كتب العلوم فإنها لا تحصى كثرة لكثرة العلوم وتفنشها ، واختلاف أغراض العلماء فى الوضع والتأليف ، ولكن تنتحصر من جهة المقدار فى ثلاثة أصتاف :

(1) التشيل والمحاضرة . تأليف : عبد اللك بن محمد الثماليى المترفى سنة 429ه، كمال 14982

(2) زهر الرياض الزكية الوفية بمضون السمرقندية.

(3) هو محمد بن على بن موسى بن عبد الرحن المحلى ، آمين الدين ، آبو بكر ، ومن مولناته أيضا * شفاء الغليل فى علم الخليل * أى الخليل من أحمد ، : مفتاح السعادة ، ج1 217 و 247.

(4) الدغيرة فى محاسن أهل الجزيرة تأليف : أبى الحسن على ين يسام الشنترينى المتوفى ستة

(5) الكامل في التاريخ : لأبى الحسن عز الدين على بن أيى الكرم محمد بن محمد بن عيد الكريم ابن عبد الواحد الشيبانى المعروف بابن الأثير الجزرى : ت 620ه .

(6) التذكرة الحمدوتية : لأبى المعالى بهاء الدين محد ين الحسن ين محمد بن على بن حدون البغدادى الكاتب : ت 662د.

(7) العقد الفريد : لأبى عرو أحمد ين محمد بن عبد ريه بن حبيب بن سالم القرطبى الأندلى : 9م

(8) قصل الخطاب في مدارك الحواس الخمس لأولى الألباب : لشرف الدين التيفاشى المشوفى سنة

(9) تثر الدر فى المحاضرات : للوزير زين الكفاة أبى سعيد منصور بن الحسين الآبى : ت 427 ه.

صفحہ 101