ولو مسها بغير شهوة فلا شيء، وبشهوة شاة وإن لم يمن، ولو قبلها فشاة، وبشهوة جزور (1).

ولو أمنى عن ملاعبة فجزور، ولو استمع على المجامع من غير نظر فلا شيء، ولو عقد المحرم على محرم فدخل فعلى كل منهما كفارة.

وفي الطيب- أكلا، واطلاء، وبخورا، وصبغا، ابتداء واستدامة- شاة.

وفي قص كل ظفر مد [من] (2) طعام، وفي أظفار يديه شاة، وكذا في رجليه، ولو اتحد المجلس فشاة (3).

ولو أدمى إصبعه بالإفتاء، فعلى المفتي شاة.

وفي المخيط دم، فإن اضطر جاز وعليه شاة.

وفي حلق الشعر شاة، أو إطعام عشرة لكل مسكين مد، أو صيام ثلاثة أيام.

وفي سقوط شيء [بمس رأسه] (4) ولحيته كف [من] (5) طعام، ولو كان في الوضوء فلا شيء.

وفي نتف الإبطين شاة، وفي أحدهما (6) إطعام ثلاثة مساكين.

وفي التظليل سائرا، وتغطية الرأس وإن كان بالارتماس أو الطين، وقلع الضرس شاة.

وفي الجدال مرة كاذبا شاة، ومرتين بقرة، وثلاثا بدنة، وصادقا ثلاثا شاة.

صفحہ 323