وَقَالَ أَحْمَد بْنُ مُحَمَّد ابْنُ مُحْرِز البَغْدَادِي (^١) سَمِعْتُ ابْنَ مَعِيْن يَقُوْل: صَالِح الدَّهَّان قَدَرِيٌّ، وَكَان يَرْضَى بِقَوْل الخَوَارِج، وَذَلِكَ للزُوْمِهِ جَابِر بْن زَيْد وَكَان جَابِر إِبَاضِيًّا.
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا".
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "وَصَالِح هَذَا لَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ حَدِيْث فَأَذْكُرَهُ، وَلَيْس هُوَ مَعْرُوْفًا".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاع التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "الدِّيْوَان": بَصْرِي قَدَرِيٌّ مَجْهُوْل (^٢)، أَخَذَ عَنْ جَابِر الجُعْفِيِّ" (^٣).
وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّن فِي "تُحْفَة المُحْتَاج" (^٤): وَثَّقَهُ أَحْمَد".
وَقَالَ العَلامَة أَحْمَد بن مُحَمَّد بن شَاكِر: "ثِقَةٌ" (^٥).
وَوَثَّقَهُ وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ العَلامَة الأَلْبَانِي (^٦).
(^١) نَقَلَهُ عَنْهُ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل" مِنْ طَرِيْقِ شَيْخِهِ السَّاجِي عَنْهُ، وَلَمْ أَجِدْهُ فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ مِنْ "سُؤَالاتِهِ"، وَاللهُ المُسْتَعَان.
(^٢) قُلْتُ: لَعَلَّ هَذَا الحُكْم صَدَرَ بِنَاءً عَلَى مَا فِي "الكَامِل"، فَحَسْب، وَاللهُ أَعْلَم. وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ فَاتَ الذَّهَبِي ذِكْرُهُ لَهُ فِي "المِيْزَان"، وَاسْتَدْرَكَهُ عَلَيْهِ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان"، وَاللهُ المُسْتَعَان.
(^٣) كَذَا فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ، وَصَوَابُهُ: "الجُعْفِي"، وَهُوَ جَابِر بْنُ زَيْد أَبُوْ الشَّعْثَاء الأَزْدِي، وَقَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ الذَّهَبِي نَفْسُهُ فِي "المُقْتَنَى".
(^٤) (١/ ٣٤٦).
(^٥) تَحْقِيْق "تَفْسِيْر" الطَّبَرِي (٥/ ١٠٥).
(^٦) "الإِرْوَاء" (٦/ ٢٠٠/ ١٧٩).