و(الفدادون) جمع (فدان) والمراد به البقر التي يحرث عليها، وقال الخطابي (١): الفدان: آلة الحرث والسكة فعلى الأول: فالفدادون جمع فدان، وهو من يعلو صوته (٢) في إبله وخيله، وحرثه، ونحو ذلك، والفديد؛ هو: الصوت الشديد، وقال بعضهم: الفدادون؛ هم: الرعاة والجمالون. وقال الخطابي: إنما ذم هؤلاء لاشتغالهم بمعالجة ما هم فيه عن أمور دينهم، وذلك يفضي الى قساوة القلب. أفاده ابن حجر في «الفتح» (٦/٣٥٢) . * حديث أبي هريرة أخرجه البخاري (٣٣٠١)، ومسلم (٥٢) بعد (٨٤) عن الأعرج عنه، ولفظه: «رأسُ الكفر نحو المشرق، والفخرُ والخيلاءُ في أهل الخيل والإبل، والفدّادين أهل الوبر، والسكينةُ في أهل الغنم» . وأخرجه مالك (٢/٩٧٠)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٥٧٤)، وأحمد (٢/٤١٨)، وأبو عوانة (١/٦٠)، وأبو يعلى (٦٣٤٠)، وابن منده في «الإيمان» (٤٣٤)، والطبراني في «الأوسط» (١٧٥٩)، والبغوي (٤٠٠٣) من طريق الأعرج. وأخرجه أحمد (٢/٢٥٢) وفي «فضائل الصحابة» (١٦٥٨، ١٦٦١)، وابن أبي شيبة (١٢/١٨٢)، ومسلم (٥٢) بعد (٩٠)، وأبو عوانة (١/٥٩)، وابن حبان (٧٢٩٩)، وابن منده في «الإيمان» (٤٣٦، ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٣٩) من طريق أبي صالح، وأحمد (٢/٣٧٢، ٤٠٧-٤٠٨، ٤٥٧، ٤٨٣)، ومسلم (٥٢) بعد (٨٦)، والترمذي (٢٢٤٣)، وأبو يعلى (٦٥١٠)، وابن حبان (٥٧٧٤)، وأبو عوانة (١/٥٩)، وابن منده (٤٢٨)، والطحاوي في «المشكل» (٨٠٠) من طريق العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي عن أبيه،

(١) في «أعلام الحديث» (٣/١٥٢١-١٥٢٢) . (٢) فَدَّ يَفدُّ: إذا رفع صوته، وما زالت هذه اللفظة دارجة على ألسنة العوام في بلادنا.