وما هذه الدنيا بدار إقامة ... فيحزن فيها القاطن المترحل

هي الدار إلا أنها كمفازة ... أناخ بها ركب وركب تحملوا

وإنا لمن مر الجد يدين في الوغى ... إذا مر منها جحفل كر جحفل

تجرد نصلا والخلائق مفصل ... وتنبض سهما والبرية مقتل

وما خلفنا منها مفر لها رب ... فكيف لمن رام النجاة التخيل

وكل وإن طال الثواء مصيره ... إلى مورد ما عنه للخلق معدل

أين الوالدان وعما ولدوا؟ أين الجبارون؟ وأين ما قصدوا؟ أين أرباب المعاصي على ماذا وردوا؟ أما جنوا ثمرات ما جنوا وحصدوا، أما قدموا على أعمالهم في مآلهم ووفدوا، أما خلوا في ظلمات القبور.

بكوا والله على تفريطهم وانفردوا أما ذلوا وقلوا بعد أن عتوا ومردوا أما طلبو ا زادا يكفي في طريقهم ففقدوا.

عاينوا والله كل ما قدموا ووجدوا، فمنهم أقوام شقوا، ومنهم أقوام سعدوا.

كان ابن السماك يقول: ألا منتبه من رقدة؟ ألا مستيقظ من غفلة؟ ألا مفيق من سكرته؟ ألا خائف من صرعته؟

أقسم بالله لو رأيت القيامة تخفق بزلازل أهوالها وقد علت النار مشرفة على أهلها وجيء بالنبيين والشهداء لسرك أن يكون لك في ذلك الجمع منزلة وزلفى. اه.

سبق القضاء بكل ما هو كائن ... والله يا هذا لرزقك ضامن

تعني بما تكفي وتترك ما به ... تعني كأنك للحوادث آمن

أو ما ترى الدنيا ومصرع أهلها ... فاعمل ليوم فراقها يا آمن

واعلم بأنك لا أبالك الذي ... أصبحت تجمعه لغيرك خازن

يا عامر الدنيا أتعمر منزلا ... لم يبق فيه من المنية ساكن

الموت شيء أنت تعلم أنه ... حق وأنت بذكره متهاون

إن المنية لا تؤامر من أتت ... في نفسه يوما ولا تستأذن

صفحہ 263